विवरणराज्य, भारत के राज्यक्षेत्र में किसी व्यक्ति को विधि के समक्ष समता से या विधियों के समान संरक्षण से वंचित नहीं करेगा। Show
भारतीय संविधान का अनुच्छेद 14 (विधि के समक्ष समता का अधिकार)समानता का अधिकार भारत के संविधान में निहित मौलिक अधिकारों में से एक है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि यह अधिकार क्या है और इसमें क्या शामिल है। मौलिक अधिकारों की गारंटी भारत के सभी नागरिकों के बुनियादी मानवाधिकारों की रक्षा के लिए दी जाती है और कुछ सीमाओं के अधीन अदालतों द्वारा इन्हें लागू किया जाता है। ऐसे ही मौलिक अधिकारों में से एक है समानता का अधिकार। समानता का अधिकार कानून की नजर में समानता को संदर्भित करता है, जाति के आधार पर किसी भी अनुचितता को त्यागना, जाति, धर्म, जन्म स्थान और लिंग एवं इसमें रोजगार के मामलों में संभावनाओं की समानता, अस्पृश्यता का उन्मूलन और उपाधियों का उन्मूलन भी शामिल है। हमारे देश के नागरिकों की समानता और जाति, लिंग, धर्म, जन्म स्थान अनुच्छेद 14 से 18 तक परिभाषित किया गया है । हमारा भारतीय संविधान उदार है और प्रत्येक व्यक्ति को बोलने, काम करने, जीने का समान अधिकार देता है। भारतीय संविधान में छुआछूत को समाप्त कर दिया गया है और किसी भी रूप में इसका अभ्यास वर्जित है। छुआछूत से उत्पन्न होने वाली अक्षमताओं को लागू करना कानून के अनुसार दंडनीय अपराध होगा। समानता के प्रकार हैं:
"समानता के अधिकार" के सामान्य सिद्धांत शब्द "समानता का अधिकार" को किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह अपना अर्थ स्वयं बताता है और यह हमारा मौलिक अधिकार भी है, लेकिन कुछ छुपे हुए मुद्दे हैं जिन्हें समझाने की जरूरत है, जो हमारे भारतीय संविधान द्वारा स्वीकार्य हैं ।इससे यह भी पता चल जाता है कि भारत के संविधान कानून के तहत भेदभाव क्यों स्वीकार किया जाता है?मौलिक अधिकार संविधान की प्रस्तावना में की गई घोषणा का एक आवश्यक परिणाम है कि भारत के लोगों ने सत्यनिष्ठा से भारत को एक संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में गठित करने और अपने सभी नागरिकों के न्याय, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक को सुरक्षित करने का संकल्प लिया है; विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, विश्वास और पूजा की स्वतंत्रता; स्थिति और अवसर की समानता। भारतीय संविधान में मौलिक अधिकारों को छह भागों के तहत इस प्रकार समूहित किया गया है: • समानता का अधिकार जिसमें अनुच्छेद 14 से 18 शामिल हैं। समानता का अधिकार क्या है?भारत के प्रत्येक नागरिक को संविधान के अनुच्छेद 14 से 18 तक समानता के अधिकार की गारंटी है। अनुच्छेद 14 कानून के तहत समानता के
सामान्य मानकों को समाहित करता है और लोगों के बीच बेतुके और निराधार अलगाव को प्रतिबंधित करता है । क्या समानता एक बुनियादी मानव अधिकार है?समानता और गैर-भेदभाव का अधिकार अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार कानून का एक मूलभूत घटक है। सार्वजनिक रोजगार के मामलों में अवसर की समानता के अधिकार के अपवाद क्या हैं?अनुच्छेद 16 के तहत, सार्वजनिक रोजगार के मामलों में अवसर की समानता के अधिकार के अपवादों को समाज के कमजोर और कमजोर वर्गों जैसे महिलाओं, बच्चों, पिछड़े वर्गों (एससी/एसटी) और अल्पसंख्यकों के हितों की रक्षा के लिए प्रदान किया जाता है । संसद इस आशय का कानून भी
पारित कर सकती है कि एक निश्चित पद केवल एक निश्चित क्षेत्र में रहने वाले लोगों द्वारा भरा जाए, उस पद की शर्तों को पूरा किया जाए जो इलाके और स्थानीय भाषा के ज्ञान की आवश्यकता है । लेख में यह भी उल्लेख किया गया है कि एक कानून हो सकता है जिसमें यह प्रावधान किया गया है कि किसी भी धार्मिक या संप्रदायीय संस्था के मामलों के संबंध में किसी पद का पदधारी व्यक्ति किसी विशेष धर्म का दावा करने वाला या किसी विशेष संप्रदाय से संबंधित होगा । भारत का संविधान समानता के बारे में क्या कहता है?भारतीय संविधान ने सभी नागरिकों को समानता का अधिकार प्रदान किया है। कानून के सामने सब बराबर हैं और धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान आदि के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जा सकता। समानता के अधिकार पर कुछ
महत्वपूर्ण बिंदु (अनुच्छेद 14, 15, 16, 17 और 18): अपवाद :
भेदभाव का निषेध : अनुच्छेद 15 में प्रावधान है कि किसी भी नागरिक के साथ केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाएगा । अपवाद: महिलाओं, बच्चों, किसी भी सामाजिक या शैक्षिक रूप से पिछड़े वर्ग के नागरिकों के उत्थान के लिए कुछ प्रावधान किए जा सकते हैं (जैसे आरक्षण और मुफ्त शिक्षा तक पहुंच)। सार्वजनिक रोजगार में अवसर की समानता: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 16 में रोजगार या किसी भी सार्वजनिक पद पर नियुक्ति के मामलों में सभी नागरिकों के लिए अवसर की समानता का प्रावधान है । अपवाद
छुआछूत को समाप्त करना: अनुच्छेद 17 ' छुआछूत ' को समाप्त करता है और किसी भी रूप में अपनी प्रथा की मनाही करता है । छुआछूत से उत्पन्न किसी भी विकलांगता को लागू करना कानून के अनुसार दंडनीय अपराध होगा । छुआछूत के अपराध का दोषी व्यक्ति संसद या राज्य विधानमंडल के चुनाव के लिए अयोग्य घोषित है । अपराधों के कृत्यों में शामिल हैं: • प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से छुआछूत का प्रचार करना। शीर्षकों को समाप्त करना: भारत के संविधान का अनुच्छेद 18 शीर्षकों को समाप्त करता है और इस संबंध में यह अनुच्छेद कुछ प्रावधान करता है:
समानता के अधिकार के तहत वैध मानकों के वर्गीकरण का परीक्षण :
अनुच्छेद 14 के तहत समानता का अधिकारअनुच्छेद 14 के अनुसार, राज्य के लिए यह दायित्व है कि वह कानून के समक्ष किसी भी व्यक्ति की समानता या भारत के क्षेत्र के भीतर कानूनों के समान संरक्षण से इनकार न करे । ' कानून के समक्ष समानता ' की अवधारणा अंग्रेजी संविधान से ली गई है और ' कानूनों के समान संरक्षण ' की अवधारणा अमेरिकी संविधान से ली गई है । इन दोनों
अभिव्यक्तियों का उद्देश्य संविधान की प्रस्तावना में "स्थिति की समानता" को स्थापित करना है । जबकि ' कानून से पहले समानता ' है, कुछ हद तक एक नकारात्मक लोगों के लिए किसी विशेष लाभ के अभाव और पारंपरिक कानून के लिए सभी वर्गों के समान विषय का सुझाव विचार है । "कानून का समान संरक्षण" एक तेजी से सकारात्मक समान परिस्थितियों में उपचार की समानता का अनुमान लगाने वाला विचार है । उपरोक्त बातों के बावजूद, दोनों अभिव्यक्तियों के लिए एक मत विचार नियमित रूप से न्याय प्रदान करने का है। भारत के संविधान का अनुच्छेद 15अनुच्छेद 15 के खंड (1) के द्वारा, राज्य को सिर्फ धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान या उनमें से किसी के आधार पर नागरिकों के बीच अलग करने के लिए पहले से ही है । भेदभाव शब्द एक अमित्र सीमांकन करने या दूसरों से कम भाग्यशाली को पहचानने का प्रतीक है । अनुच्छेद 15 (1) में इस्तेमाल किए गए शब्द से पता चलता है कि अलगाव को केवल इस आधार पर नहीं बनाया जा सकता कि कोई किसी जाति विशेष से
है, या किसी विशेष लिंग का है, यदि क्षमताएं समान हैं, तो जाति, धर्म, लिंग, और आगे झुकाव या बर्खास्तगी के लिए एक आधार नहीं होना चाहिए । यह इस से उपजा है कि धर्म, नस्ल, जाति, लिंग या जन्म स्थान के अलावा अन्य आधारों पर अलगाव से इनकार नहीं किया जाता है । इसका मतलब यह है कि इन आधारों में से किसी पर निर्भर अलगाव और इसके अलावा विभिन्न आधारों पर अनुच्छेद 15 (1) से प्रभावित नहीं है । अनुच्छेद 15 (4) एक अन्य विशेष मामला है जो
अनुच्छेद 15 के प्रावधानों (1) और (2) का अपवाद है, जिसे मद्रास राज्य वी चम्पाकम दोरईराजन में निर्णय के कारण संविधान (प्रथम संशोधन) अधिनियम, १९५१ द्वारा शामिल किया गया था । अनुच्छेद 15 के खंड (4) में की गई व्यवस्था केवल एक सशक्त व्यवस्था है और इसके तहत कोई विशिष्ट कार्रवाई करने के लिए राज्य पर कोई प्रतिबद्धता को बाध्य नहीं करती है । आरक्षण देने के लिए राज्य को रिट जारी नहीं की जा सकती। प्रावधान के तहत जांच की गई कक्षा सामाजिक और शैक्षिक दोनों रूप से पिछड़ा होना चाहिए । अनुच्छेद 16अनुच्छेद 16 (1) राज्य के अधीन किसी भी पद पर रोजगार या नियुक्ति के मामलों में सभी नागरिकों के लिए अवसर की समानता की गारंटी देता है । खंड (2) में कहा गया है कि कोई भी नागरिक केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, वंश, जन्म स्थान, निवास या उनमें से किसी के आधार पर राज्य के अंतर्गत किसी भी रोजगार या कार्यालय के संबंध में अपात्र या भेदभाव नहीं करेगा । अनुच्छेद 16 के खंड (1) और (2) में राज्य के अंतर्गत अवसर या नियुक्ति की समानता के सामान्य नियम को निर्धारित किया गया है और किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव नहीं किया जा सकता है या राज्य के अधीन किसी भी रोजगार या पद के लिए केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, वंश, जन्म स्थान या निवास के आधार पर अयोग्य नहीं हो सकता है । अनुच्छेद 16 (1) और (2) केवल राज्य के अधीन रोजगार या कार्यालय के संबंध में लागू होता है। अनुच्छेद 16 के खंड (3), (4), (4), (4-ए), (4-बी) और (5) अवसर की समानता के इस सामान्य नियम के चार अपवाद प्रदान करते हैं । अनुच्छेद 16 (3) प्रदान करता है: अनुच्छेद 16 (4) राज्य को किसी भी पिछड़े वर्ग के नागरिकों के पक्ष में सरकारी नौकरियों में पदों के आरक्षण का प्रावधान करने में सक्षम बनाता है, जो राज्य की राय में राज्य की सेवाओं में पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व नहीं करता है । अनुच्छेद 17अनुच्छेद 17 में "छुआछूत" पर पूर्ण प्रतिबंध लगाया गया है और किसी भी तरीके से इसके अभ्यास की मनाही है। यदि छुआछूत के आधार पर कोई विकलांगता उत्पन्न होती है तो यह एक अपराध होगा जो कानून के तहत दंडनीय होगा। यह एक साधारण दावे के साथ बंद नहीं करता है अभी तक इस निषिद्ध ' अप्राप्यता ' की घोषणा के फलस्वरूप
किसी भी तरीके से अभ्यास नहीं किया जा रहा है। अनुच्छेद 18अनुच्छेद 18 में शीर्षकों को समाप्त करने के विषय पर चर्चा की गई है । यह राज्य को किसी को भी खिताब देने के लिए पहले से ही है चाहे वह नागरिक हो या गैर-नागरिक । सैन्य और विद्वानों के शोधन, किसी भी मामले में, पूर्वधारणा से बाहर रखा गया है क्योंकि वे अपने अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण राज्य की सैन्य शक्ति की निर्दोषता में प्रयासों को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करने वाली ताकत हैं । खंड (2) भारत के किसी नागरिक को किसी भी विदेशी राज्य से किसी भी शीर्षक को स्वीकार करने से रोकता है। भारत के लोगों की सुरक्षा के लिए समानता की नई अवधारणाएयर इंडिया वी नरगेश मीरजा, 1991 केस की वजह से गाइडलाइंस में बताया गया है कि एक एयर होस्टेस 35 साल की उम्र हासिल करने या 4 साल की सर्विस के
भीतर या पहली प्रेगनेंसी पर शादी करने पर संगठन छोड़ देगी, जो भी पहले होता है। अदालत ने यह बात रखी कि गर्भावस्था का आधार बेतुका और आत्म-निर्णायक था, यह भारत के संवैधानिक कानून के तहत अनुच्छेद 14 का अतिक्रमण था। दिशानिर्देश चार साल के बाद शादी को प्रतिबंधित नहीं किया और अगर एक एयर होस्टेस शर्त को पूरा करने के बाद गर्भवती होने के नाते समाप्त हो गया, वहां कोई आधार क्यों पहली गर्भावस्था के लिए अपने काम में बाधा चाहिए था। न्यायाल द्वारा निर्धारित महत्वपूर्ण मामले1. बालाजी राघवन बनाम भारत संघ, 1995 सुप्रीम कोर्ट ने माना कि उदाहरण के तौर पर भारत रत्न, पद्म भूषण और पद्मश्री वाले राष्ट्रीय पुरस्कार संविधान के प्रावधानों के अनुसार सुनिश्चित एकरूपता के नियम का उल्लंघन नहीं हैं। राष्ट्रीय पुरस्कार अनुच्छेद 18 के दायरे में "शीर्षक" को नहीं जोड़ते हैं और इस तरह से संविधान के अनुच्छेद 18 का उल्लंघन नहीं करते हैं। संविधान का अनुच्छेद 51-ए भारत के प्रत्येक मूल निवासी के प्रमुख दायित्वों के बारे में बात करता है। अनुच्छेद 51-ए के परंतुक (एफ) के परिपेक्ष्ण में, यह मौलिक है कि उत्कृष्टता को पहचानने के लिए सम्मान और संवर्धन की व्यवस्था होनी चाहिए। न्यायालय ने इन राष्ट्रीय पुरस्कारों को जारी करने में पर्याप्त सीमा का अभ्यास करने के लिए सरकार की निराशा की भर्त्सना की। न्यायालय ने कहा कि प्रशंसनीय लाभार्थियों की पसंद के प्रति गृह मंत्रालय की ओर से जारी विज्ञप्ति में निहित नियम बहुत व्यापक, अनिश्चित, दुर्व्यवहार के लिए सहमत और महत्वपूर्ण लक्ष्य के लिए पूरी तरह असंतोषजनक हैं जिसे वे पूरा करने की कोशिश करते हैं। न्यायमूर्ति कुलदीप सिंह ने अपने अलग लेकिन सहमति वाले फैसले में तीखा हमला किया, जिसे उन्होंने "पद्म पुरस्कार" प्रदान करने में उत्तरोत्तर सरकारों द्वारा मन की गैर-अनुप्रयोग नहीं कहा। यह पहले ही एक ऐसे मुकाम पर पहुंच चुका है, जहां समय के लिए कार्यालय में मौजूद लोगों द्वारा राजनीतिक या संकीर्ण समूह के हितों को पुरस्कृत किया जा रहा है। न्यायालय ने प्रस्ताव किया कि इस मुद्दे की जांच के लिए भारत के राष्ट्रपति के साथ बैठक में प्रधानमंत्री द्वारा एक उच्चस्तरीय सलाहकार समूह की नियुक्ति की जा सकती है। न्यायाधीशों ने स्पष्ट किया कि पैनल अदालत की बेचैनी को ध्यान में रख सकता है कि सम्मान की संख्या इतनी बड़ी नहीं होनी चाहिए कि उनकी कीमत कमजोर हो सके। ध्यान देने वाली बात है कि उपरोक्त प्रतिबंधों के अतिक्रमण के लिए कोई दंड की सिफारिश न की जाए। अनुच्छेद 18 में अनुशंसित अभत्ता को अस्वीकार करने वाले ऐसे लोगों के प्रबंधन के लिए कानून बनाना संसद के लिए खुला ह। इस मुद्दे तक संसद द्वारा ऐसा कोई कानून पारित नहीं किया गया है। 2. हरियाणा राज्य बनाम चरणजीत सिंह, 2005 3. श्री श्रीनिवास थिएटर बनाम तमिलनाडु सरकार, 1992 4. केरल राज्य बनाम एन एम
थॉमस, 1976 निर्णय: अदालत ने यह कहते हुए अपवाद को बरकरार रखा कि अनुच्छेद 15 (4) अनुच्छेद 15 (1) के लिए छूट नहीं है । बल्कि अनुच्छेद 15 (4) राज्य को समाज में समानता की अवधारणा को लागू करने का निर्देश है । राज्य अपने नागरिकों के उत्थान के लिए पर्याप्त आरक्षण कर सकता है। समानता का अधिकार मानव के अलियानयोग्य अधिकारों में से एक माना जाता है और विभिन्न पिछड़े वर्गों के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह विशेष अधिकार सामाजिक और आर्थिक न्याय हासिल करने में मदद करता है । समानता के अधिकार के आयामों के बारे में अस्पष्टता, न्यायिक परीक्षणों में परिवर्तन, उनके बारे में भ्रांतियां, उन्हें कुछ महत्वपूर्ण क्षेत्रों में लागू करने में विफलता जैसे कारकों से निपटा जाना चाहिए ताकि समाज में समानता और न्याय सुनिश्चित किया जा सके जो समानता की अवधारणा का मुख्य उद्देश्य है । न्यायालयों को यह सुनिश्चित करना होगा कि समानता के अधिकार की समुचित व्याख्या की जाए ताकि संविधान निर्माताओं द्वारा अभिकरने वाले उद्देश्य से किए गए उद्देश्यों को प्राप्त किया जा सके । अनुच्छेद 14 के मामलों में एक वकील की जरुरत क्यों होती है?भारतीय संविधान का अनुच्छेद 14 संविधान के मौलिक अधिकार का एक हिस्सा है, जिसमे यह कहा गया है, कि भारत का कोई भी राज्य किसी व्यक्ति को कानून के समक्ष समानता या भारत के क्षेत्र के भीतर कानूनों के समान संरक्षण से इनकार नहीं कर सकता है। यदि किसी व्यक्ति के साथ ऐसा किया जाता है, तो उसे अपने हक के लिए सीधे सर्वोच्छ न्यायालय जाने का अधिकार है, वह सर्वोच्छ न्यायालय के वकील के माध्यम से अपनी याचिका दायर कर सकता है। इसी कारण एक वकील ही एकमात्र ऐसा यन्त्र होता है, जो किसी पीड़ित व्यक्ति को सही रास्ता दिखने में लाभकारी सिद्ध हो सकता है, क्योंकि वकील को कानून और संविधान की उचित जानकारी होती है, तो वह मामले से सम्बंधित सभी प्रकार के उचित सुझाव भी दे सकता है। लेकिन इसके लिए हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि जिस वकील को हम अपने मामले को सुलझाने के लिए नियुक्त कर रहे हैं, वह अपने क्षेत्र में निपुण वकील होना चाहिए, और उसे संविधान से सम्बंधित और अनुच्छेद 14 के मामलों से निपटने का उचित अनुभव होना चाहिए, जिससे आपके केस जीतने के अवसर और भी भारत का संविधान , अधिक पढ़ने के लिए, यहां क्लिक करें समानता का अधिकार कितने अनुच्छेद में है?हमारे संविधान के अनुच्छेद 14, 15, 16, 17 और 18 के तहत समानता का अधिकार दिया गया है। ये लेख नागरिकों को कानून के समक्ष समान व्यवहार और कानून की समान सुरक्षा, सार्वजनिक रोजगार में समान अवसर सुनिश्चित करते हैं और भेदभाव और अस्पृश्यता को रोकते हैं जो सामाजिक बुराइयाँ हैं।
अनुच्छेद 14 में किसका वर्णन है?कानून के समक्ष समानता : अनुच्छेद 14 में कहा गया है कि किसी भी व्यक्ति को कानून के समक्ष समानता के इलाज या भारत के क्षेत्र के भीतर कानूनों के समान संरक्षण से वंचित नहीं किया जाएगा।
भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14 से अनुच्छेद 18 तक में वर्णित समानता के अधिकार में निम्नलिखित में से कौन सा सही है?भारत राज्य क्षेत्र में राज्य किसी भी नागरिक को सरकारी पदों पर नियुक्ति या नियोजन पाने में अवसर की समानता से वचिंत नहीं करेगा अर्थात राज्य किसी भी नागरिक को धर्म मूलवंश, जाति, लिंग जन्म, स्थान उद्भव व निवास स्थान के आधार पर अथवा इनमें से किसी एक आधार पर सरकारी पदों नियुक्ति व नियोजन पाने में अवसर की समानता से वंचित नहीं ...
अनुच्छेद 15 में क्या कहा गया है?भारतीय संविधान अनुच्छेद 15 (Article 15 in Hindi) - धर्म, मूलवंश, जाति, लिंग या जन्मस्थान के आधार पर विभेद का प्रतिषेध
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