उत्तर भारत में तुर्की की विजय के लिए जिम्मेदार विभिन्न कारक क्या थे? - uttar bhaarat mein turkee kee vijay ke lie jimmedaar vibhinn kaarak kya the?

भारतीय जीवन के कई मार्ग तुर्क विजय से बहुत प्रभावित थे। भारत के राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।

I. राजनीतिक परिवर्तन या प्रभाव:

1. उत्तर भारत में मुस्लिम शासन की स्थापना:

अरब आक्रमण ने सिंध और मुल्तान के दो स्वतंत्र मुस्लिम राज्यों की स्थापना की थी। लेकिन तुर्क आक्रमण ने उत्तर भारत के एक बड़े हिस्से पर मुस्लिम शासन की स्थापना की।

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2. दिल्ली का राजनीतिक महत्व:

इल्तुतमिश ने दिल्ली को भारत में सल्तनत की राजधानी बनाया। पहले यह लाहौर था। इस प्रकार लाहौर का राजनीतिक महत्व घट गया और दिल्ली की वृद्धि हुई।

3. बगदाद के खलीफा का वर्चस्व:

हालाँकि दिल्ली के तुर्की सुल्तान स्वतंत्र शासक थे, फिर भी उन्होंने अपने शासन को स्थिरता देने के लिए खलीफा की मदद ली और वे खुद को इस्लामी दुनिया का हिस्सा मानते थे। दूसरे शब्दों में, भारतीय राजनीतिक जीवन में विदेशी धार्मिक तत्वों को पेश किया गया था।

4. उत्तराधिकार का नियम:

इस्लामी कानून एक शासक के चुनाव में शामिल होता है लेकिन व्यवहार में सुल्तान के किसी भी मुद्दे को सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में चुना जा सकता है। इसी तरह यह जरूरी था कि सुल्तान एक पुरुष होना चाहिए। हालाँकि विचलन भी थे। इन प्रथाओं ने भारत में राजनीतिक स्थिति को प्रभावित किया।

5. तुर्की उच्च कार्यालयों का एकाधिकार:

भारतीय, चाहे हिंदू हों या मुसलमान, बड़े और प्रशासन के उच्च कार्यालयों से वंचित थे।

6. 'इकत' प्रणाली:

'इक्ता' का शाब्दिक अर्थ है एक क्षेत्र। साम्राज्य को इकतारों या प्रांतों में विभाजित किया गया था। तुर्की शासन ने स्वतंत्र छोटे राज्यों को समाप्त कर दिया और इनकी जगह इकतारा ने ले ली। हर इक़्टा को एक मुख्य सैन्य कमांडर के पद पर रखा गया था। प्रत्येक इक्ता के प्रमुख को इकतदार के रूप में नामित किया गया था।

ये इकतदार इन क्षेत्रों के स्वतंत्र शासक नहीं थे। उनकी नियुक्तियां, कार्यकाल और स्थानांतरण शासक की इच्छा पर निर्भर थे। इक्तादार ने अपने अधीन तैनात सेना के खर्च को पूरा किया, इक्ता की आय से बाहर और उसके बाद शासक को शेष राशि भेज दी।

इकतदार को दो महत्वपूर्ण कर्तव्यों का पालन करना पड़ता था, अर्थात् राजस्व और रखरखाव का संग्रह। इक्ता प्रणाली को राजपूतों की सामंती व्यवस्था को समाप्त करने के लिए डिजाइन किया गया था। इक्ता प्रणाली ने केंद्र सरकार के संपर्क में साम्राज्य के दूर के क्षेत्रों को लाया।

7. सैन्य संगठन में बदलाव:

सेना में भर्ती अब एक विशेष वर्ग यानी राजपूत / क्षत्रियों का एकाधिकार नहीं था और इसे सभी वर्गों के लिए खोल दिया गया था।

सेना संगठन में एक और महत्वपूर्ण बदलाव हुआ। सुल्तानों ने सामंती सेनाओं के स्थान पर अपनी स्थायी स्थायी सेनाओं का आयोजन किया, यानी सामंती प्रमुखों द्वारा आपूर्ति की गई सेनाएँ।

तीसरा बदलाव यह था कि पैदल सैनिकों के मुकाबले घुड़सवार सेना और तीरंदाज बड़ी संख्या में भर्ती होने लगे।

चौथे, हाथियों ने प्रशिक्षित घोड़ों को जगह दी।

पाँचवें, सेना के प्रशिक्षण को अधिक महत्व दिया जाने लगा।

छठी, सरहदों की सुरक्षा के लिए उपयुक्त व्यवस्था की गई थी।

अन्त में, युद्ध के राजपूत आदर्शों को पूरी तरह से छोड़ दिया गया।

1. जाति व्यवस्था की निंदा:

तुर्की विजय ने जाति व्यवस्था के महत्व को कम कर दिया। तुर्की समाज का सामाजिक समानता में दृढ़ विश्वास था।

2. गाँवों में विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की जाँच करें:

इक़तदार जो ज्यादातर शहरी लोग थे, उन्होंने गाँवों में विशेषाधिकार प्राप्त सामंतों की जाँच की।

3. शहरी क्षेत्रों में परिवर्तन:

प्रो। हबीब ने देखा है कि राजपूतों के प्राचीन 'महान शहरों' के दरवाजे अब समाज के विभिन्न वर्गों यानी कारीगरों और मजदूरों, हिंदुओं और मुसलमानों और ब्राह्मणों और तथाकथित चंडालों के लिए खोल दिए गए थे। , उच्च और निम्न के किसी भी विचार के बिना।

तृतीय। आर्थिक परिवर्तन:

(ए) व्यापार के लिए प्रोत्साहन:

सर जादुनाथ सरकार के अनुसार, व्यापार संपर्क जो 8 वीं शताब्दी में एशिया और अफ्रीका के देशों के साथ टूट गया था, 12 वीं शताब्दी के करीब पहुंच गया। भारतीय व्यापारियों ने गजनी और चीन के साथ बड़े पैमाने पर व्यापार शुरू किया। मुल्तान, लाहौर, दिल्ली और लखनौती जैसे कई नए व्यापारिक केंद्र स्थापित किए गए।

कराधान प्रणाली में परिवर्तन:

तुर्क शासकों ने इस्लामिक धर्मग्रंथों में निर्धारित कराधान प्रणाली का अनुसरण किया। उन्होंने मुख्य रूप से चार कर यानी 'ज़कात', 'खम्स', 'जीजा' और 'ख़िराज' लगाए।

'ज़कात' मुसलमानों पर लगाई गई थी। प्रत्येक मुसलमान को अपनी आय का लगभग 2 प्रतिशत कर के रूप में देना अनिवार्य था।

'खाम' राज्य की आय के स्रोत के रूप में युद्ध की लूट थी।

गैर-मुसलमानों पर 'जजिया ’लगाया गया।

'खिरराज या भूमि कर का उत्पादन आम तौर पर ममलक या गुलाम सुल्तानों द्वारा 50 प्रतिशत निर्धारित किया जाता था।

भूमि कर के अपवाद के साथ, अन्य तीन तुर्क द्वारा पेश किए गए थे।

इन चार करों के अलावा, कुछ पुराने करों को भी जारी रखा गया था।

मध्ययुगीन अर्थव्यवस्था का विकास:

अपने काम में हबीब और निज़ामी जैसे इतिहासकारों ने देखा है कि तुर्की की विजय से मध्ययुगीन अर्थव्यवस्था का विकास हुआ, जो कराधान प्रणाली की एकरूपता, मुद्रा की वृद्धि, हस्तशिल्प, शहरों और व्यापार की वृद्धि की विशेषता थी। यह एक ऐसी अर्थव्यवस्था थी जिसमें कृषि अधिशेष का उपयोग आर्थिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के निर्माण के लिए किया जा सकता था। तुर्कों की दास व्यवस्था इस संबंध में बहुत मददगार साबित हुई।

चतुर्थ। सांस्कृतिक प्रभाव:

फारसी का महत्व:

फारसी प्रशासन की भाषा बन गई और इस संबंध में सांस्कृतिक विकास का एक नया युग अस्तित्व में आया।

हिंदवी का विकास:

हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संपर्क के कारण अमीर खुसरू द्वारा उपयोग की जाने वाली हिंदवी नामक एक नई भाषा का विकास हुआ।

आर्किटेक्चर:

तुर्कों ने फारसी शैली में मस्जिदों, मीनारों, किलों और अन्य इमारतों का निर्माण किया। चूने के मिश्रण वाली नई सामग्रियों का तेजी से उपयोग किया जाने लगा। इमारतों को मजबूत बनाने में यह बहुत उपयोगी था।

शैक्षिक संस्थानों की स्थापना:

फारसी के लोकप्रिय होने के साथ, विद्वानों का एक नया वर्ग उभरा।

वी। धार्मिक परिवर्तन:

इस मुद्दे पर अलग-अलग विचार मिलते हैं कि क्या तुर्कों ने हिंदुओं को इस्लाम अपनाने के लिए मजबूर किया।

ऐसा प्रतीत होता है कि हिंदू अपने धार्मिक और सामाजिक त्योहार मनाते रहे।

सूफी संतों का प्रभाव लोगों के धार्मिक दृष्टिकोण पर दिखाई देता था।

छठी। लोगों की प्रशासनिक एकरूपता:

प्रशासन की भाषा के रूप में फारसी के उपयोग ने प्रशासनिक एकरूपता लाने में बहुत मदद की, राजपूत शासकों ने विभिन्न बोलियों का उपयोग किया।