एडम स्मिथ का जन्म कब और कहाँ हुआ?

14 साल की उम्र में, उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने फ्रांसिस हचसन के तहत दो साल तक दर्शनशास्त्र की नैतिक नींव का अध्ययन किया। पहले वर्ष में उन्होंने तर्क का अध्ययन किया (यह एक अनिवार्य आवश्यकता थी), फिर वे नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए; प्राचीन भाषाओं (विशेषकर प्राचीन यूनानी), गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। एडम की अजीबता के लिए एक प्रतिष्ठा थी - उदाहरण के लिए, एक शोरगुल वाली कंपनी के बीच वह अचानक गहराई से सोच सकता था - लेकिन समझदार आदमी. 1740 में उन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में प्रवेश लिया, अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की, और 1746 में इससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्मिथ ऑक्सफोर्ड में शिक्षा की गुणवत्ता के आलोचक थे, उन्होंने द वेल्थ ऑफ नेशंस में लिखा था कि "इन ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालयअधिकांश प्राध्यापकों ने, कई वर्षों से, अध्यापन के स्वरूप को भी पूरी तरह से त्याग दिया है। विश्वविद्यालय में, वह अक्सर बीमार रहता था, बहुत पढ़ता था, लेकिन अभी तक अर्थशास्त्र में रुचि नहीं दिखाता था।

विषयसूची Show

एडम स्मिथ के विचार.
एडम स्मिथ मेडल.
विकिपीडिया से जीवनी
एडम स्मिथ के विचार
स्मिथ के काम का प्रभाव
स्मृति
एडम स्मिथ मेडल
कार्यवाही
रूसी में संस्करण
एडम स्मिथ की जीवनी
एडम स्मिथ लघु जीवनी
वैज्ञानिक उपलब्धियां
वैज्ञानिक कार्य
ए. स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत
1. संक्षिप्त जीवनी
2. शिक्षण की पद्धति।
3. एडम स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत।
3.1 श्रम विभाजन का सिद्धांत।
3.2 पैसे पर विचार।
3.3 मूल्य का सिद्धांत।
3.5 पूंजी का सिद्धांत।
3.6 उत्पादन पर विचार।
3.7 उत्पादक श्रम का सिद्धांत।
3.8 राज्य की आर्थिक नीति पर।
निष्कर्ष।
एडम स्मिथ का जन्म कब हुआ था?
एडम स्मिथ द्वारा दी गई परिभाषा क्या है?
अर्थशास्त्र का पिता कौन है?
अर्थशास्त्र का जन्म कब हुआ था?

1748 में, स्मिथ ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया - लॉर्ड केम्स (हेनरी ह्यूम) के तत्वावधान में, जिनसे वह एडिनबर्ग की अपनी एक यात्रा के दौरान मिले थे। प्रारंभ में, ये व्याख्यान थे अंग्रेजी साहित्य, बाद में प्राकृतिक नियम(जिसमें न्यायशास्त्र शामिल है, राजनीतिक शिक्षाएं, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र)। यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। उन्होंने संभवतः 1750-1751 में आर्थिक उदारवाद के विचारों को व्यक्त करना शुरू किया।

आधार वैज्ञानिक सिद्धांतएडम स्मिथ की इच्छा एक व्यक्ति को तीन तरफ से देखने की थी: नैतिकता और नैतिकता के दृष्टिकोण से, नागरिक और राज्य के पदों से, आर्थिक पदों से।

स्मिथ 12 साल तक ग्लासगो में रहे, नियमित रूप से एडिनबर्ग में 2-3 महीने के लिए निकलते रहे; यहां उनका सम्मान किया गया, उन्होंने खुद को दोस्तों का एक मंडल बनाया, एक क्लब मैन-बैचलर के जीवन का नेतृत्व किया।

जानकारी संरक्षित की गई है कि एडम स्मिथ ने एडिनबर्ग और ग्लासगो में लगभग दो बार शादी की, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं हुआ। न तो उनके समकालीनों के संस्मरणों में और न ही उनके पत्राचार में इस बात का कोई सबूत था कि इससे उन्हें गंभीर रूप से प्रभावित किया जा सकता था। स्मिथ अपनी मां (जिनके साथ वह 6 साल जीवित रहा) और एक अविवाहित चचेरे भाई (जो उससे दो साल पहले मर गया) के साथ रहता था। स्मिथ के घर का दौरा करने वाले समकालीनों में से एक ने एक रिकॉर्ड बनाया, जिसके अनुसार घर में राष्ट्रीय स्कॉटिश भोजन परोसा गया, स्कॉटिश रीति-रिवाजों का पालन किया गया। स्मिथ की सराहना की लोक संगीत, नृत्य और कविता, उनकी अंतिम पुस्तक आदेशों में से एक - रॉबर्ट बर्न्स द्वारा कविताओं की पहली प्रकाशित मात्रा की कई प्रतियां (जिन्होंने खुद स्मिथ की अत्यधिक सराहना की, और बार-बार अपने पत्राचार में उनके काम का उल्लेख किया)। भले ही स्कॉटिश नैतिकता ने थिएटर को हतोत्साहित किया, स्मिथ खुद इसे पसंद करते थे, खासकर फ्रेंच थिएटर।

स्मिथ के विचारों के विकास के बारे में जानकारी का स्रोत स्मिथ के व्याख्यान के नोट्स हैं, जो संभवतः 1762-63 में उनके एक छात्र द्वारा बनाए गए थे और अर्थशास्त्री एडवान कन्नन द्वारा पाए गए थे। व्याख्यान के अनुसार, स्मिथ का नैतिक दर्शन में पाठ्यक्रम उस समय तक समाजशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक पाठ्यक्रम के रूप में अधिक था; भौतिकवादी विचारों को व्यक्त किया गया था, साथ ही विचारों की शुरुआत जो द वेल्थ ऑफ नेशंस में विकसित हुई थी। अन्य स्रोतों में 1930 के दशक में मिले धन के पहले अध्यायों के रेखाचित्र शामिल हैं; वे 1763 से दिनांकित हैं। इन रेखाचित्रों में श्रम विभाजन की भूमिका, उत्पादक और अनुत्पादक श्रम की अवधारणा आदि के बारे में विचार शामिल हैं; व्यापारिकता की आलोचना की जाती है और लाईसेज़-फेयर के लिए तर्क दिया जाता है।

1764-66 में, स्मिथ ड्यूक ऑफ बुक्लेच के शिक्षक होने के नाते फ्रांस में रहते थे। इस सलाह ने उनकी स्थिति में काफी सुधार किया: उन्हें न केवल एक वेतन, बल्कि एक पेंशन भी प्राप्त करनी पड़ी, जिसने बाद में उन्हें ग्लासगो विश्वविद्यालय में वापस नहीं आने और एक किताब पर काम करने की अनुमति दी। पेरिस में, वह फ्रांकोइस क्वेस्ने के "मेजेनाइन क्लब" में उपस्थित थे, अर्थात वे फिजियोक्रेट्स के विचारों से व्यक्तिगत रूप से परिचित हो गए; हालाँकि, चितौनियों के अनुसार, इन सभाओं में उसने जितना कहा उससे कहीं अधिक उसने सुना। हालांकि, वैज्ञानिक और लेखक एबे मोरेलेट ने अपने संस्मरणों में कहा कि स्मिथ की प्रतिभा को महाशय तुर्गोट ने सराहा; उन्होंने बार-बार स्मिथ के साथ व्यापार, बैंकों के सिद्धांत के बारे में बात की, राज्य ऋणऔर अन्य मुद्दे महान कामजिसका उसने इरादा किया था।" पत्राचार से यह ज्ञात होता है कि स्मिथ ने डी'अलेम्बर्ट और होलबैक के साथ भी संवाद किया, इसके अलावा, उन्हें मैडम जियोफ्रिन के सैलून से मिलवाया गया, मैडमियोसेले लेस्पिनासे, हेल्वेटियस का दौरा किया।

पेरिस की यात्रा करने से पहले (दिसंबर 1765 से अक्टूबर 1766 तक), स्मिथ और बुक्लेच टूलूज़ में डेढ़ साल और जिनेवा में कई दिनों तक रहे। यहां स्मिथ ने अपने जिनेवा एस्टेट में वोल्टेयर का दौरा किया।

स्मिथ पर फिजियोक्रेट्स के प्रभाव का प्रश्न बहस का विषय है; ड्यूपॉन्ट डी नेमोर्स का मानना था कि द वेल्थ ऑफ नेशंस के मुख्य विचार उधार लिए गए थे, और इसलिए ग्लासगो के एक छात्र द्वारा प्रोफेसर कन्नन की व्याख्यान की खोज इस बात के प्रमाण के रूप में अत्यंत महत्वपूर्ण थी कि स्मिथ ने फ्रांसीसी यात्रा से पहले ही मुख्य विचारों का गठन कर लिया था।

फ्रांस से लौटने के बाद, स्मिथ ने लंदन में चांसलर ऑफ द एक्सचेकर के अनौपचारिक विशेषज्ञ के रूप में छह महीने तक काम किया, और 1767 के वसंत से वह किर्कल्डी में छह साल तक एक किताब पर काम करते हुए एकांत में रहे। साथ ही उन्होंने पुस्तक को स्वयं नहीं लिखा, बल्कि सचिव को निर्देशित किया, जिसके बाद उन्होंने पांडुलिपि को ठीक कर संसाधित किया और उसे साफ-सुथरे ढंग से फिर से लिखने के लिए दिया। उन्होंने शिकायत की कि गहन, नीरस काम उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर रहा था, और 1773 में, लंदन के लिए प्रस्थान करते हुए, उन्होंने ह्यूम को अपनी साहित्यिक विरासत के अधिकारों को औपचारिक रूप से हस्तांतरित करना भी आवश्यक समझा। वह खुद मानते थे कि वह एक तैयार पांडुलिपि के साथ लंदन जा रहे थे, हालांकि, वास्तव में, लंदन में नई सांख्यिकीय जानकारी और अन्य प्रकाशनों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें अंतिम रूप देने में दो साल से अधिक का समय लगा। संशोधन की प्रक्रिया में, समझने में आसानी के लिए, उन्होंने बाहर रखा अधिकांशअन्य लेखकों के कार्यों के लिंक।

1776 में एन इंक्वायरी इन द नेचर एंड कॉज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस नामक पुस्तक के प्रकाशन के बाद स्मिथ विश्व प्रसिद्ध हो गए। यह पुस्तक विस्तार से विश्लेषण करती है कि अर्थव्यवस्था पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता में कैसे काम कर सकती है और इसे रोकने वाली हर चीज को उजागर करती है। पुस्तक लाईसेज़-फेयर (स्वतंत्रता का सिद्धांत) की अवधारणा की पुष्टि करती है आर्थिक विकास), सामाजिक रूप से दिखाया गया उपयोगी भूमिकाव्यक्तिगत अहंकार, श्रम विभाजन के विशेष महत्व और श्रम उत्पादकता और राष्ट्रीय कल्याण के विकास के लिए बाजार की विशालता पर जोर दिया जाता है। वेल्थ ऑफ नेशंस ने मुक्त उद्यम के सिद्धांत के आधार पर अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में खोला।

जॉन केयू द्वारा एडम स्मिथ का पोर्ट्रेट

एडम स्मिथ औसत ऊंचाई से थोड़ा ऊपर थे; था सही विशेषताएंचेहरा, धूसर-नीली आँखें, एक बड़ी सीधी नाक और एक सीधी आकृति। वह सावधानी से कपड़े पहनता था, विग पहनता था, कंधे पर बाँस की बेंत लेकर चलना पसंद करता था, और कभी-कभी खुद से बात करता था।

एडम स्मिथ के विचार.

18वीं शताब्दी में औद्योगिक उत्पादन के विकास ने श्रम के सामाजिक विभाजन में वृद्धि की, जिसके लिए व्यापार और मुद्रा परिसंचरण की भूमिका में वृद्धि की आवश्यकता थी। उभरती हुई प्रथा आर्थिक क्षेत्र में प्रचलित विचारों और परंपराओं के विरोध में आ गई। मौजूदा आर्थिक सिद्धांतों को संशोधित करने की आवश्यकता थी। स्मिथ के भौतिकवाद ने उन्हें आर्थिक कानूनों की निष्पक्षता के विचार को तैयार करने की अनुमति दी।

एक प्राकृतिक व्यवस्था के अस्तित्व के लिए "प्राकृतिक स्वतंत्रता की व्यवस्था" की आवश्यकता होती है, जिसके आधार के रूप में स्मिथ ने निजी संपत्ति को देखा।

कुछ खातों के अनुसार, स्पेन में, स्मिथ की पुस्तक को शुरू में इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। प्रतिबंध का कारण यह था कि स्पेन में उन्होंने फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं का बहुत सावधानी से पालन किया, जिसमें विनाश के विचारों के प्रसार को रोकने की कोशिश भी शामिल थी। सामंती व्यवस्थामंडल। क्रांतिकारी विचारों की पहचान के लिए फ्रांस से आने वाली पुस्तकों का बहुत सावधानी से अध्ययन किया गया। लंदन में द वेल्थ ऑफ नेशंस के मूल प्रकाशन के फ्रांसीसी संस्करण में संकेत को 1791 में जिज्ञासु सेंसर द्वारा एक निर्माण माना गया था। काम पर प्रतिबंध लगाने की सिफारिश की गई थी। सूदखोरी और स्वार्थ की रक्षा के बारे में स्मिथ के विचारों को निंदनीय और सुसमाचार विरोधी माना गया। विद्रोहियों से उनके विचारों के स्रोतों के बारे में पूछा गया; स्मिथ का नाम बैंक ऑफ इंग्लैंड की प्रतिक्रियाओं में कई बार सामने आया, जिससे वह एक अंग्रेजी बैंकनोट पर प्रदर्शित होने वाले पहले स्कॉट बन गए।

अलेक्जेंडर स्टोडडार्ट द्वारा स्मिथ के लिए एक बड़े स्मारक का 4 जुलाई 2008 को एडिनबर्ग में अनावरण किया गया था। यह 3 मीटर ऊंचा है, जो कांसे से बना है और पार्लियामेंट स्क्वायर में स्थित है। 20वीं सदी के मूर्तिकार जिम सैनबोर्न ने स्मिथ के काम के लिए कई स्मारक बनाए: सेंट्रल कनेक्टिकट यूनिवर्सिटी में "परिसंचारी पूंजी", निचले आधे हिस्से में द वेल्थ ऑफ नेशंस के एक अर्क के साथ एक लंबा उल्टा शंकु और शीर्ष पर बाइनरी में एक ही पाठ है। विश्वविद्यालय में उत्तरी केरोलिनाशार्लोट में एक "एडम स्मिथ कताई शीर्ष" है, और स्मिथ का एक और स्मारक क्लीवलैंड विश्वविद्यालय में है।

एडम स्मिथ मेडल.

चौराहों, गलियों, रास्तों, वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थानों के नाम पर कई महान शख्सियतों के गुण "स्थायी" हैं, नाममात्र के पुरस्कार स्थापित किए जाते हैं, ऐसे लोगों के नाम पर राज्य और सार्वजनिक पुरस्कार जारी किए जाते हैं ...

एडम स्मिथ की महिमा भी इस तरह के स्थायीकरण के लिए किसी का ध्यान नहीं गया।

यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ (यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ "ईएसआईसी"), अपनी गतिविधियों में से एक के रूप में, सार्वजनिक पुरस्कार (पदक और डिप्लोमा) विकसित और कार्यान्वित करता है, जो सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों और विशेषज्ञों को पुरस्कार देता है विभिन्न क्षेत्रविज्ञान और उत्पादन।

ईएसआईसी ने एडम स्मिथ मेडल * (मेडल यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ "ईएसआईसी" - एडम स्मिथ) की स्थापना की है, जो अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में विशेषज्ञों और वैज्ञानिकों के गुणों की सार्वजनिक मान्यता की पुष्टि के रूप में कार्य करता है।

यह पदक अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में उच्च पेशेवर विशेषज्ञों को प्रदान किया जाता है: वैश्विक वित्तीय प्रणाली के सुधार में व्यक्तिगत गुण, इसके व्यक्तिगत संस्थानों का गठन और विकास; अर्थव्यवस्था में नई वैज्ञानिक दिशाओं का विकास और तत्काल सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का समाधान; अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में योग्य कर्मियों का प्रशिक्षण.

एडम स्मिथ- स्कॉटिश अर्थशास्त्री, आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था में सबसे बड़ा व्यक्ति, दार्शनिक - एक छोटे स्कॉटिश के मूल निवासी थे पोर्ट सिटीकिर्कल्डी। यह ज्ञात है कि उनका बपतिस्मा 16 जून, 1723 को हुआ था, संभव है कि उनका जन्म उसी दिन हुआ हो। मामूली सीमा शुल्क कर्मचारी के रूप में काम करने वाले पिता की अपने बेटे को देखे बिना ही मौत हो गई। एडम को एक माँ ने पाला था, लड़के ने उससे कई नैतिक सिद्धांत अपनाए। के साथ लड़का प्रारंभिक वर्षोंकिताबों से घिरा हुआ था, एक अच्छा मिला बुनियादी तालीमस्थानीय स्कूल में।

14 साल की उम्र में, उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय में नैतिक दर्शन विभाग में प्रवेश किया। कई छात्रों के बीच, स्मिथ ने ऑक्सफोर्ड में अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1740 में बॉलिओल कॉलेज में समाप्त हुए, जहां वे कला में मास्टर डिग्री के साथ पहुंचे। कॉलेज की दीवारों के भीतर, स्मिथ ने साहित्य और दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, किताबें पढ़ने और स्व-अध्ययन में बहुत समय बिताया। अपने स्वयं के प्रवेश से, ये 6 वर्ष उनकी जीवनी में सबसे दुखी थे और औसत दर्जे का खर्च किया। शिक्षा में कभी डिप्लोमा प्राप्त नहीं करने के बाद, स्मिथ ने 1746 में विश्वविद्यालय छोड़ दिया, जिसके बाद वे किर्कल्डी के लिए रवाना हो गए, जहाँ उन्होंने 2 साल स्व-शिक्षा के लिए समर्पित किए।

स्कॉटलैंड की राजधानी की अपनी एक यात्रा के दौरान, वह लॉर्ड केम्स से मिले, जिन्होंने उन्हें एडिनबर्ग में पढ़ाना शुरू करने में मदद की। 1748 से स्मिथ ने पहले अंग्रेजी साहित्य, फिर न्यायशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीतिक सिद्धांत और अर्थशास्त्र पर व्याख्यान दिया। ऐसा माना जाता है कि व्याख्यानों की तैयारी के दौरान ही स्मिथ की अर्थशास्त्र की समस्याओं में गहरी दिलचस्पी हो गई और उन्होंने उनके बारे में अपने विचार विकसित किए।

1751 में, एडम स्मिथ ग्लासगो विश्वविद्यालय में व्याख्यान देते हुए तर्कशास्त्र के प्रोफेसर बने। उन्होंने छात्रों को बयानबाजी, नैतिकता, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और न्यायशास्त्र पढ़ाया; उन्होंने 1763 तक इस पद पर काम किया, समय-समय पर 2-3 महीने के लिए एडिनबर्ग के लिए रवाना हुए। यहां उन्होंने एक अविवाहित कुंवारे होने के नाते एक क्लब जीवन व्यतीत किया। अपने निजी जीवन में शुरुआती असफलताओं ने उन्हें ऐसी जीवन शैली का नेतृत्व करने के निर्णय के लिए प्रेरित किया, खुद को किसी भी महिला के साथ नहीं जोड़ा, और बाद के सभी वर्षों में उनकी मां और चचेरे भाई उनके जीवन के साथी थे।

1759 में, दार्शनिक और नैतिक कार्य "सिद्धांत" नैतिक भावनाएं”, जिसकी बदौलत एडम स्मिथ अपनी मातृभूमि के बाहर एक प्रसिद्ध व्यक्ति बन गए। 1762 में वह डॉक्टरेट के मालिक बने कानूनी विज्ञान. 1763 में, एडम स्मिथ ने विश्वविद्यालय में पढ़ाना छोड़ दिया: उन्हें ड्यूक ऑफ बुक्लेच के साथ अपने बेटे के लिए एक ट्यूटर के रूप में यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया गया था। प्रस्ताव बहुत लुभावना था, क्योंकि संरक्षक ने उसे न केवल यात्रा के समय के लिए वेतन, बल्कि भविष्य में एक पेंशन का भी वादा किया था, जिसने स्मिथ को पैसे कमाने के बारे में सोचे बिना, किताबों पर काम करने के लिए खुद को समर्पित करने का अवसर प्रदान किया। 1766 तक, वह फ्रांस में ड्यूक के परिवार के साथ रहता था, जहां वह वोल्टेयर, होलबैक, हेल्वेटियस, डाइडरोट और अन्य जैसे प्रमुख लोगों से मिला था।

फ्रांस से लौटकर स्मिथ छह महीने के लिए बसे अंग्रेजी राजधानीऔर वित्तीय विभाग के प्रमुख के अधीन एक अनौपचारिक विशेषज्ञ थे। 1767 के वसंत में वह चले गए गृहनगरजहां उन्होंने 6 साल तक अपने जीवन के मुख्य कार्य पर अथक परिश्रम किया। इस काम ने उनसे बहुत तनाव की मांग की, उनके स्वास्थ्य को कमजोर किया, उन्होंने मृत्यु के मामले में भी जारी किया उत्तराधिकार अधिकारएक दोस्त पर एक किताब पर, प्रसिद्ध दार्शनिक ह्यूम। 1773 में, वह तैयार पांडुलिपि को लंदन ले गए, लेकिन यह पता चला कि काम में संशोधन की आवश्यकता थी, जिसमें तीन साल और लग गए। 1776 में, जिस पुस्तक को इतना प्रयास दिया गया था, राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक पूछताछ, आखिरकार दिन का प्रकाश देखा, जिसकी बदौलत एडम स्मिथ को अंतरराष्ट्रीय स्तर का सबसे बड़ा अर्थशास्त्री माना जाने लगा।

1778 में, स्मिथ को एडिनबर्ग सीमा शुल्क कार्यालय का प्रमुख नियुक्त किया गया था। एक अच्छे वेतन के बावजूद, वह बहुत विनम्र रहते थे, पुस्तकालय को मुख्य मूल्य मानते थे, दान के लिए बहुत पैसा देते थे। 1787 में उन्हें ग्लासगो विश्वविद्यालय का रेक्टर चुना गया। 17 जुलाई, 1790 को एक लंबी बीमारी ने उनकी जीवनी का अंत कर दिया। पर पिछले सालस्मिथ का जीवन बहुत निराशावादी और उदास था, जो काफी हद तक उनकी मां की मृत्यु के कारण था, यह अहसास कि सब कुछ खत्म हो गया था। विश्व प्रसिद्धि उनके उन करीबी लोगों की जगह नहीं ले सकती जिन्होंने उन्हें छोड़ दिया। अपनी मृत्यु से पहले, स्मिथ ने सभी पांडुलिपियों को आग लगाने का आदेश दिया: मरणोपरांत सहित प्रसिद्धि ने उन्हें थोड़ा चिंतित किया।

विकिपीडिया से जीवनी

एडम स्मिथ(इंग्लैंड। एडम स्मिथ; बपतिस्मा लिया हुआ और संभवतः जन्म 5 जून (16), 1723, किर्कल्डी, स्कॉटलैंड, ग्रेट ब्रिटेन का साम्राज्य - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड, ग्रेट ब्रिटेन का साम्राज्य) - स्कॉटिश अर्थशास्त्री, नैतिक दार्शनिक; आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक।

राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच, 1922

जैसा कि 19वीं सदी के अंत में अंग्रेजी अर्थशास्त्री और प्रचारक वाल्टर बग्गोट ने कहा था, "[एडम स्मिथ की] पुस्तकों को शायद ही समझा जा सकता है जब तक कि किसी के पास एक व्यक्ति के रूप में उनके बारे में कोई विचार न हो।" 1948 में, अलेक्जेंडर ग्रे ने लिखा: "यह अजीब लगता है कि उनके जीवन के विवरण के बारे में हमारा खराब ज्ञान ... उनके जीवनी लेखक को लगभग अनैच्छिक रूप से एडम स्मिथ की जीवनी को इतिहास के रूप में नहीं लिखकर सामग्री की कमी को पूरा करने के लिए मजबूर किया जाता है। अपने समय का।"

एडम स्मिथ की एक वैज्ञानिक पूंजी जीवनी अभी भी मौजूद नहीं है।

एडम स्मिथ का जन्म जून 1723 में हुआ था (उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है) और 5 जून को स्कॉटिश काउंटी ऑफ फेफ में किर्कल्डी शहर में बपतिस्मा लिया। उनके पिता, एक वकील, वकील और सीमा शुल्क अधिकारी, जिनका नाम एडम स्मिथ भी था, उनके बेटे के जन्म के 2 महीने बाद मृत्यु हो गई। माँ, मार्गरेट डगलस, एक महत्वपूर्ण जमींदार की बेटी थीं। यह माना जाता है कि आदम परिवार में इकलौता बच्चा था, क्योंकि उसके भाइयों और बहनों का कोई रिकॉर्ड कहीं नहीं मिला है। 4 साल की उम्र में, उसे जिप्सियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था, लेकिन जल्दी से उसके चाचा ने उसे बचा लिया और अपनी मां के पास लौट आया। ऐसा माना जाता है कि किर्ककाल्डी में एक अच्छा स्कूल था और बचपन से ही एडम किताबों से घिरा हुआ था।

14 साल की उम्र में, उन्होंने तथाकथित स्कॉटिश प्रबुद्धता के केंद्र ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने फ्रांसिस हचसन के तहत दो साल के लिए दर्शन की नैतिक नींव का अध्ययन किया। पहले वर्ष में उन्होंने तर्क का अध्ययन किया (यह एक अनिवार्य आवश्यकता थी), फिर वे नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए; प्राचीन भाषाओं (विशेषकर प्राचीन यूनानी), गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। एडम की अजीबता के लिए एक प्रतिष्ठा थी - उदाहरण के लिए, एक शोरगुल वाली कंपनी के बीच, वह अचानक गहराई से सोच सकता था। 1740 में उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए एक छात्रवृत्ति पर ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में प्रवेश किया, और 1746 में इससे स्नातक किया। स्मिथ ऑक्सफोर्ड में शिक्षण की गुणवत्ता की आलोचना करते थे, उन्होंने द वेल्थ ऑफ नेशंस में लिखा था कि "ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अधिकांश प्रोफेसरों ने, कई वर्षों तक, यहां तक कि अध्यापन को पूरी तरह से छोड़ दिया है।" विश्वविद्यालय में, वह अक्सर बीमार रहता था, बहुत पढ़ता था, लेकिन अभी तक अर्थशास्त्र में रुचि नहीं दिखाता था।

1746 की गर्मियों में, स्टुअर्ट विद्रोह के बाद, वह किर्कल्डी लौट आए, जहां उन्होंने दो साल तक खुद को शिक्षित किया।

1748 में, स्मिथ ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया - लॉर्ड केम्स (हेनरी ह्यूम) के तत्वावधान में, जिनसे वह एडिनबर्ग की अपनी एक यात्रा के दौरान मिले थे। प्रारंभ में, ये अंग्रेजी साहित्य पर व्याख्यान थे, बाद में - प्राकृतिक कानून पर (जिसमें न्यायशास्त्र, राजनीतिक सिद्धांत, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र शामिल थे)। यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। उन्होंने संभवतः 1750-1751 में आर्थिक उदारवाद के विचारों को व्यक्त करना शुरू किया।

1750 के आसपास, एडम स्मिथ डेविड ह्यूम से मिले, जो उनसे लगभग एक दशक बड़े थे। उनके विचारों की समानता, इतिहास, राजनीति, दर्शन, अर्थशास्त्र और धर्म पर उनके लेखन में परिलक्षित होती है, यह दर्शाता है कि उन्होंने एक साथ एक बौद्धिक गठबंधन बनाया जो कि महत्वपूर्ण भूमिकास्कॉटिश ज्ञानोदय के दौरान।

1751 में स्मिथ को ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। स्मिथ ने नैतिकता, बयानबाजी, न्यायशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान दिया और 1758 में संकाय के डीन चुने गए। 1759 में स्मिथ ने अपने व्याख्यानों के आधार पर द थ्योरी ऑफ मोरल सेंटीमेंट्स प्रकाशित किया। पर इस कामस्मिथ ने व्यवहार के नैतिक मानकों का विश्लेषण किया जो सुनिश्चित करते हैं सामाजिक स्थिरता. उसी समय, उन्होंने वास्तव में चर्च की नैतिकता का विरोध किया, मृत्यु के बाद के डर और स्वर्ग के वादों के आधार पर, "सहानुभूति के सिद्धांत" को नैतिक मूल्यांकन के आधार के रूप में प्रस्तावित किया, जिसके अनुसार नैतिक क्या है जो अनुमोदन का कारण बनता है निष्पक्ष और व्यावहारिक पर्यवेक्षक, और नैतिक समानता लोगों के पक्ष में भी बोले - सभी लोगों के लिए नैतिक मानकों की समान प्रयोज्यता।

डेविड ह्यूम के अलावा ग्लासगो में उनके परिचितों के समूह में जोसेफ ब्लैक (रसायन विज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी), जेम्स वाट (आविष्कारक) शामिल थे। भाप का इंजन), रॉबर्ट फॉलिस (कलाकार और प्रकाशक, पहली ब्रिटिश एकेडमी ऑफ डिज़ाइन के संस्थापक), साथ ही साथ उद्यमी जिन्होंने 1707 में इंग्लैंड के साथ स्कॉटलैंड के एकीकरण के बाद, औपनिवेशिक व्यापार को सक्रिय रूप से विकसित किया। उत्तरार्द्ध के साथ संचार से, स्मिथ ने द वेल्थ ऑफ नेशंस लिखने के लिए तथ्यात्मक सामग्री प्राप्त की।

जानकारी संरक्षित की गई है कि एडम स्मिथ ने एडिनबर्ग और ग्लासगो में लगभग दो बार शादी की, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं हुआ। न तो उनके समकालीनों के संस्मरणों में और न ही उनके पत्राचार में इस बात का कोई सबूत था कि इससे उन्हें गंभीर रूप से प्रभावित किया जा सकता था। स्मिथ अपनी मां (जिनके साथ वह 6 साल जीवित रहा) और एक अविवाहित चचेरे भाई (जो उससे दो साल पहले मर गया) के साथ रहता था। स्मिथ के घर का दौरा करने वाले समकालीनों में से एक ने एक रिकॉर्ड बनाया, जिसके अनुसार घर में राष्ट्रीय स्कॉटिश भोजन परोसा गया, स्कॉटिश रीति-रिवाजों का पालन किया गया। स्मिथ ने लोक गीतों, नृत्यों और कविताओं की सराहना की, उनके अंतिम पुस्तक आदेशों में से एक रॉबर्ट बर्न्स की कविताओं की पहली प्रकाशित मात्रा की कई प्रतियां थीं (जिन्होंने खुद स्मिथ को बहुत सम्मान दिया और अपने पत्राचार में कई बार उनके काम का उल्लेख किया)। इस तथ्य के बावजूद कि स्कॉटिश नैतिकता ने थिएटर को प्रोत्साहित नहीं किया, स्मिथ खुद इसे पसंद करते थे, खासकर फ्रांसीसी थिएटर।

स्मिथ के विचारों के विकास के बारे में जानकारी का स्रोत स्मिथ के व्याख्यान के नोट्स हैं, जो संभवत: 1762-63 में उनके एक छात्र द्वारा बनाए गए थे और अर्थशास्त्री एडविन केनन द्वारा पाए गए थे। व्याख्यानों के अनुसार, स्मिथ का नैतिक दर्शन में पाठ्यक्रम उस समय तक समाजशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक पाठ्यक्रम के रूप में अधिक था; भौतिकवादी विचारों को व्यक्त किया गया था, साथ ही उन विचारों की शुरुआत जो द वेल्थ ऑफ नेशंस में विकसित हुए थे। अन्य स्रोतों में 1930 के दशक में मिले धन के पहले अध्यायों के रेखाचित्र शामिल हैं; वे 1763 से दिनांकित हैं। इन रेखाचित्रों में श्रम विभाजन की भूमिका, उत्पादक और अनुत्पादक श्रम की अवधारणा आदि के बारे में विचार शामिल हैं; व्यापारिकता की आलोचना की जाती है और लाईसेज़-फेयर के लिए तर्क दिया जाता है।

पुस्तक "द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स" ने एडम स्मिथ को बहुत प्रसिद्धि दिलाई, विशेष रूप से, इसमें लॉर्ड चार्ल्स टाउनशेंड की दिलचस्पी थी, जो बाद में राजकोष के चांसलर बने; उन्होंने स्मिथ को अपने सौतेले बेटे, हेनरी स्कॉट, ड्यूक ऑफ बुक्लेच का ट्यूटर बनने के लिए आमंत्रित किया। £300 का वार्षिक पारिश्रमिक और यात्रा व्यय की प्रतिपूर्ति उनके प्राध्यापकीय वेतन से काफी अधिक हो गई, इसके अलावा, इसने यूरोप के चारों ओर यात्रा करना संभव बना दिया, इसलिए स्मिथ ने 1763 में विश्वविद्यालय छोड़ दिया और हेनरी के साथ टूलूज़ चले गए। टूलूज़ में 18 महीने के प्रवास के दौरान, एडम स्मिथ ने द वेल्थ ऑफ़ नेशंस पर काम करना शुरू किया, जिसके बाद वे और हेनरी 2 महीने के लिए जिनेवा गए, जहाँ वे अपनी जिनेवा एस्टेट में वोल्टेयर गए। जिनेवा के बाद, वे पेरिस गए, जहां डेविड ह्यूम, जो उस समय ब्रिटिश दूतावास के सचिव के रूप में काम कर रहे थे, ने स्मिथ को आंकड़ों से परिचित कराया। फ्रेंच ज्ञानोदय. पेरिस में, वह फ्रेंकोइस क्वेस्ने के "मेजेनाइन क्लब" में उपस्थित थे, अर्थात, वे व्यक्तिगत रूप से फिजियोक्रेट्स के विचारों से परिचित हुए; हालाँकि, चितौनियों के अनुसार, इन सभाओं में उसने जितना कहा उससे कहीं अधिक उसने सुना। हालांकि, वैज्ञानिक और लेखक एबे मोरेलेट ने अपने संस्मरणों में कहा कि स्मिथ की प्रतिभा को महाशय तुर्गोट ने सराहा; उन्होंने बार-बार स्मिथ के साथ वाणिज्य, बैंकिंग, सार्वजनिक ऋण के सिद्धांत और "उस महान निबंध की कल्पना की थी" के अन्य मामलों के बारे में बात की। पत्राचार से यह ज्ञात होता है कि स्मिथ ने डी'अलेम्बर्ट और होलबैक के साथ भी संवाद किया, इसके अलावा, उन्हें मैडम जियोफ्रिन के सैलून से मिलवाया गया, मैडमियोसेले लेस्पिनासे ने हेल्वेटियस का दौरा किया।

फ्रांस से लौटने के बाद, स्मिथ ने 1767 के वसंत तक, लंदन में चांसलर ऑफ द एक्सचेकर, लॉर्ड टाउनशेंड के तहत एक अनौपचारिक विशेषज्ञ के रूप में छह महीने तक काम किया, इस दौरान उन्हें लंदन का सदस्य चुना गया। रॉयल सोसाइटीऔर एडमंड बर्क (राजनीतिक व्यक्ति), सैमुअल जॉनसन ( साहित्यिक आलोचक), एडवर्ड गिब्बन (इतिहासकार), और संभवतः बेंजामिन फ्रैंकलिन। 1767 के वसंत से वह छह साल के लिए किर्कल्डी में एकांत में रहे, पुस्तक द वेल्थ ऑफ नेशंस पर काम कर रहे थे। साथ ही उन्होंने पुस्तक को स्वयं नहीं लिखा, बल्कि सचिव को निर्देशित किया, जिसके बाद उन्होंने पांडुलिपि को ठीक कर संसाधित किया और उसे साफ-सुथरे ढंग से फिर से लिखने के लिए दिया। उन्होंने शिकायत की कि गहन, नीरस काम उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर रहा था, और 1773 में, लंदन के लिए प्रस्थान करते हुए, उन्होंने ह्यूम को अपनी साहित्यिक विरासत के अधिकारों को औपचारिक रूप से हस्तांतरित करना भी आवश्यक समझा। वह खुद मानते थे कि वह एक तैयार पांडुलिपि के साथ लंदन जा रहे थे, हालांकि, वास्तव में, लंदन में नई सांख्यिकीय जानकारी और अन्य प्रकाशनों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें अंतिम रूप देने में दो साल से अधिक का समय लगा। संशोधन की प्रक्रिया में, समझने में आसानी के लिए, उन्होंने अन्य लेखकों के कार्यों के अधिकांश संदर्भों को बाहर कर दिया।

स्मिथ ने 1776 में राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक जांच के प्रकाशन के साथ दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की। यह पुस्तक विस्तार से विश्लेषण करती है कि अर्थव्यवस्था पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता में कैसे काम कर सकती है और इसे रोकने वाली हर चीज को उजागर करती है। पुस्तक अहस्तक्षेप (आर्थिक विकास की स्वतंत्रता का सिद्धांत) की अवधारणा की पुष्टि करती है, व्यक्तिगत अहंकार की सामाजिक रूप से उपयोगी भूमिका को दर्शाती है, श्रम के विभाजन के विशेष महत्व और श्रम उत्पादकता की वृद्धि के लिए बाजार की विशालता पर जोर देती है और राष्ट्रीय कल्याण। वेल्थ ऑफ नेशंस ने मुक्त उद्यम के सिद्धांत के आधार पर अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में खोला।

1778 में स्मिथ को एडिनबर्ग में पांच स्कॉटिश सीमा शुल्क आयुक्तों में से एक नियुक्त किया गया था। 600 पाउंड का वेतन होने के कारण, जो उस समय के लिए बहुत अधिक था, उन्होंने एक मामूली जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखा, दान पर पैसा खर्च किया; उनके बाद एकमात्र मूल्य उनके जीवन के दौरान एकत्रित पुस्तकालय था। उन्होंने सेवा को गंभीरता से लिया, जिससे रोका वैज्ञानिक गतिविधि; मूल रूप से, हालांकि, उन्होंने एक तीसरी किताब लिखने की योजना बनाई, सामान्य इतिहाससंस्कृति और विज्ञान। उनकी मृत्यु के बाद, लेखक ने एक दिन पहले जो बचाया था, वह प्रकाशित हुआ था - खगोल विज्ञान और दर्शन के इतिहास पर नोट्स, साथ ही साथ ललित कला. स्मिथ के शेष संग्रह को उनके अनुरोध पर जला दिया गया था। स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स को 6 बार और द वेल्थ ऑफ़ नेशंस को 5 बार प्रकाशित किया गया था; "धन" का तीसरा संस्करण महत्वपूर्ण रूप से पूरक था, जिसमें "व्यापारिक प्रणाली पर निष्कर्ष" अध्याय भी शामिल था। एडिनबर्ग में, स्मिथ का अपना क्लब था, रविवार को उन्होंने दोस्तों के लिए रात्रिभोज की व्यवस्था की, दूसरों के बीच, राजकुमारी एकातेरिना दश्कोवा का दौरा किया। एडिनबर्ग में स्मिथ की मृत्यु हो गई लंबी बीमारी 17 जुलाई, 1790 ई.

एडम स्मिथ औसत ऊंचाई से थोड़ा ऊपर थे; नियमित विशेषताएं थीं, नीली-ग्रे आँखें, एक बड़ी सीधी नाक और एक सीधी आकृति। वह बुद्धिमानी से कपड़े पहनता था, विग पहनता था, अपने कंधे पर बांस की बेंत लेकर चलना पसंद करता था, और कभी-कभी खुद से बात करता था।

एडम स्मिथ के विचार

18वीं शताब्दी में औद्योगिक उत्पादन के विकास ने श्रम के सामाजिक विभाजन में वृद्धि की, जिसके लिए व्यापार की भूमिका में वृद्धि की आवश्यकता थी और मौद्रिक संचलन. उभरती हुई प्रथा आर्थिक क्षेत्र में प्रचलित विचारों और परंपराओं के विरोध में आ गई। मौजूदा आर्थिक सिद्धांतों को संशोधित करने की आवश्यकता थी। स्मिथ के भौतिकवाद ने उन्हें आर्थिक कानूनों की निष्पक्षता के विचार को तैयार करने की अनुमति दी।

स्मिथ ने एक तार्किक प्रणाली तैयार की जिसने मुक्त बाजार के संचालन को आंतरिक आर्थिक तंत्र के संदर्भ में समझाया, बाहरी नहीं। राजनीतिक प्रबंधन. यह दृष्टिकोण अभी भी आर्थिक शिक्षा का आधार है।

स्मिथ ने "की अवधारणा तैयार की आर्थिक आदमी' और 'प्राकृतिक क्रम'। स्मिथ का मानना था कि मनुष्य सभी समाज का आधार है, और अपने उद्देश्यों और व्यक्तिगत लाभ की इच्छा के साथ मानव व्यवहार की खोज की। स्मिथ के विचार में प्राकृतिक व्यवस्था बाजार संबंध है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यवहार को व्यक्तिगत और स्वार्थी हितों पर आधारित करता है, जिसके योग से समाज के हित बनते हैं। स्मिथ के विचार में, ऐसा आदेश व्यक्ति और समाज दोनों के धन, कल्याण और विकास को सुनिश्चित करता है।

एक प्राकृतिक व्यवस्था के अस्तित्व के लिए "प्राकृतिक स्वतंत्रता की व्यवस्था" की आवश्यकता होती है, जिसका आधार स्मिथ ने निजी संपत्ति में देखा।

ज़्यादातर प्रसिद्ध सूत्रस्मिथ - "बाजार का अदृश्य हाथ" - एक वाक्यांश जिसका उपयोग उन्होंने स्वार्थ पर आधारित प्रणाली की स्वायत्तता और आत्मनिर्भरता को प्रदर्शित करने के लिए किया था, जो संसाधनों के आवंटन में एक प्रभावी लीवर के रूप में कार्य करता है। इसका सार यह है कि किसी की आवश्यकताओं की पूर्ति से ही अपना लाभ प्राप्त किया जा सकता है। इस प्रकार, बाजार अन्य लोगों के हितों का एहसास करने के लिए उत्पादकों को "धक्का" देता है, और सभी एक साथ पूरे समाज की संपत्ति को बढ़ाने के लिए।

एक ही समय में संसाधन, "के प्रभाव में संकेत प्रणाली» मुनाफे को आपूर्ति और मांग की प्रणाली के माध्यम से उन क्षेत्रों में ले जाया जाता है जहां उनका उपयोग सबसे प्रभावी होता है। स्मिथ उत्पादन के प्रत्येक कारक के लिए कुछ "प्राकृतिक" मूल्य स्तर स्थापित करने की समस्या पर विचार करता है - वेतन, ब्याज और किराया। "प्राकृतिक" मूल्य के सिद्धांत के लिए ये स्तर मौलिक महत्व के थे, क्योंकि किसी भी उत्पाद की कीमत "प्राकृतिक" होती है, जब यह प्रत्येक कारक के "प्राकृतिक" आय स्तरों से बना होता है। स्मिथ के शोध ने बाद में प्रत्येक कारक पर आय वितरण के सिद्धांत के विकास की नींव रखी, उत्पादन के प्रत्येक कारक की आय निर्धारित करने के लिए सीमांत उत्पादकता के सिद्धांत के अनुप्रयोग।

स्मिथ ने उस सिद्धांत की आलोचना की जो किसी वस्तु के मूल्य को उसकी उपयोगिता ("एडम स्मिथ का विरोधाभास") द्वारा समझाता है। उनके द्वारा विकसित लागत के सिद्धांत में, एक आदिम समाज में मूल्य श्रम लागत से निर्धारित होता है, जबकि एक विकसित में यह मजदूरी, लाभ और किराए की प्राकृतिक दर से बना होता है।

स्मिथ के काम का प्रभाव

स्मिथ का काम इंग्लैंड और फ्रांस में सबसे प्रभावशाली था। हालांकि, इंग्लैंड में रिकार्डो से पहले बड़े और स्वतंत्र विचारकों ने स्मिथ का समर्थन नहीं किया; स्मिथ के पहले आलोचक जमींदारों के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण माल्थस और अर्ल ऑफ लॉडरडेल हैं। फ्रांस में, बाद के फिजियोक्रेट्स ने स्मिथ की शिक्षाओं को ठंडे तरीके से पूरा किया, लेकिन पहले में XIX वर्षसदी में, जर्मेन गार्नियर ने द वेल्थ ऑफ नेशंस का पहला पूर्ण अनुवाद किया और इसे अपनी टिप्पणियों के साथ प्रकाशित किया। 1803 में, Say और Sismondi ने पुस्तकें प्रकाशित की जिनमें वे मुख्य रूप से स्मिथ के अनुयायी थे।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, स्पेन में, स्मिथ की पुस्तक को शुरू में इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। प्रतिबंध का कारण यह था कि स्पेन में वे घटनाओं का बहुत सावधानी से पालन करते थे फ्रेंच क्रांति, जिसमें सरकार की सामंती व्यवस्था के विनाश के विचारों के प्रसार को रोकने की कोशिश करना शामिल है। क्रांतिकारी विचारों की पहचान के लिए फ्रांस से आने वाली पुस्तकों का बहुत सावधानी से अध्ययन किया गया। लंदन में द वेल्थ ऑफ नेशंस के मूल प्रकाशन के फ्रांसीसी संस्करण में संकेत को 1791 में जिज्ञासु सेंसर द्वारा एक निर्माण माना गया था। काम पर प्रतिबंध लगाने की सिफारिश की गई थी। सूदखोरी और स्वार्थ की रक्षा के बारे में स्मिथ के विचारों को निंदनीय और सुसमाचार विरोधी माना गया।

जर्मनी में, कैमरा प्रोफेसर शुरू में स्मिथ के विचारों को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, लेकिन बाद में प्रशिया में स्मिथ के अनुयायियों द्वारा उदार-बुर्जुआ सुधार किए गए।

यह देखते हुए कि स्मिथ की पुस्तक में कभी-कभी विरोधी अवधारणाएँ थीं, बहुत से लोग उनके अनुयायी होने का दावा कर सकते थे।

डीसमब्रिस्टों के मामले की जांच के दौरान, विद्रोहियों से उनके विचारों के स्रोतों के बारे में पूछा गया; कई बार प्रतिक्रियाओं में स्मिथ का नाम सामने आया।

स्मृति

2009 में, स्कॉटिश टेलीविजन चैनल STV को अब तक के सबसे महान स्कॉट्स में वोट दिया गया था। 2005 में, द वेल्थ ऑफ नेशंस को 100 सर्वश्रेष्ठ स्कॉटिश पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया था। मार्गरेट थैचर ने दावा किया कि वह इस पुस्तक की एक प्रति अपने साथ ले गई है।

यूके में स्मिथ को दो अलग-अलग बैंकों के बैंक नोटों पर अमर कर दिया गया है: उनका चित्र 1981 में स्कॉटलैंड में बैंक ऑफ क्लाइडडेल द्वारा जारी किए गए £50 के बांड पर दिखाई दिया, और मार्च 2007 में स्मिथ को दिखाई दिया नई शृंखलाबैंक ऑफ इंग्लैंड द्वारा जारी £20 में, वह एक अंग्रेजी बैंकनोट पर प्रदर्शित होने वाला पहला स्कॉट बना।

अलेक्जेंडर स्टोडडार्ट द्वारा स्मिथ के लिए एक बड़े स्मारक का 4 जुलाई 2008 को एडिनबर्ग में अनावरण किया गया था। यह 3 मीटर ऊंचा है, जो कांसे से बना है और पार्लियामेंट स्क्वायर पर स्थित है। 20वीं सदी के मूर्तिकार जिम सैनबोर्न ने स्मिथ के काम के लिए कई स्मारक बनाए: सेंट्रल कनेक्टिकट यूनिवर्सिटी में एक "परिसंचारी राजधानी" है, एक लंबा उल्टा शंकु है, जिसके निचले आधे हिस्से में वेल्थ ऑफ नेशंस से एक उद्धरण है, और ऊपरी भाग में भाग - बाइनरी कोड में एक ही पाठ। "एडम स्मिथ स्पिनिंग टॉप" चार्लोट में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में स्थित है, और स्मिथ का एक और स्मारक क्लीवलैंड विश्वविद्यालय में है।

एडम स्मिथ मेडल

यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ (ईएसआईसी), अपनी गतिविधियों में से एक के रूप में, सार्वजनिक पुरस्कार (पदक और डिप्लोमा) विकसित और कार्यान्वित करता है, जो विज्ञान और उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों और विशेषज्ञों को पुरस्कार देता है।

ईएसआईसी ने एडम स्मिथ मेडल (यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ "ईएसआईसी" - एडम स्मिथ) की स्थापना की, जो अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में विशेषज्ञों और वैज्ञानिकों की योग्यता की सार्वजनिक मान्यता की पुष्टि के रूप में कार्य करता है।

यह पदक अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में उच्च पेशेवर विशेषज्ञों को प्रदान किया जाता है: वैश्विक वित्तीय प्रणाली के सुधार में व्यक्तिगत गुण, इसके व्यक्तिगत संस्थानों का गठन और विकास; अर्थव्यवस्था में नई वैज्ञानिक दिशाओं का विकास और समाधान तत्काल सामाजिक-आर्थिक समस्याएं; अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में योग्य कर्मियों का प्रशिक्षण।

कार्यवाही

बयानबाजी और पत्र-लेखन पर व्याख्यान (1748)
नैतिक भावनाओं का सिद्धांत (1759)
बयानबाजी और पत्र-लेखन पर व्याख्यान (1762-1763, 1958 में प्रकाशित)
न्यायशास्त्र पर व्याख्यान (1766)
राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच (1776)
डेविड ह्यूम के जीवन और कार्यों पर रिपोर्ट (1777)
अमेरिका के साथ प्रतिस्पर्धा की स्थिति पर विचार (1778)
दार्शनिक विषयों पर एक निबंध (1785)
दोहरा निवेश प्रणाली (1784)

रूसी में संस्करण

स्मिथ ए.राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच। / दर्ज। वी.एस. अफानसयेव द्वारा लेख और टिप्पणी। - एम .: सामाजिक-आर्थिक साहित्य का प्रकाशन गृह, 1962। - 684 पी।
स्मिथ ए.राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक जांच (पुस्तकें I-III)। / प्रति। अंग्रेजी से, परिचयात्मक लेख और ई.एम. माईबर्ड द्वारा टिप्पणियाँ। - एम .: नौका, 1993. - 572 पी।
स्मिथ ए.राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच। - एम .: एक्समो, 2007. - (श्रृंखला: आर्थिक विचार का संकलन) - 960 पी।
स्मिथ ए.नैतिक भावनाओं का सिद्धांत। - एम .: रेस्पब्लिका, 1997. - 352 पी। - (श्रृंखला: नैतिक विचार का पुस्तकालय)।

आज अदृश्य हाथ अवधारणा, एडम स्मिथ द्वारा इस्तेमाल किया गया, (माइक्रो-मैक्रो) में एक पूरे के रूप में दर्शाया गया है बाजार के अदृश्य हाथ का सिद्धांतबिना किसी हस्तक्षेप के अर्थव्यवस्था में सभी अनुपातों को विनियमित करना। हालांकि एडम स्मिथ बाजार के अदृश्य हाथ का सिद्धांतकेवल उनकी इस धारणा की पुष्टि करने के लिए कि अर्थव्यवस्था में वस्तुनिष्ठ कानून संचालित होते हैं, जिनका अध्ययन अन्य विज्ञानों की तरह अमूर्तता की मदद से किया जा सकता है। राज्य की भूमिका में कमी से अर्थव्यवस्था के लिए लाभकारी परिणामों पर एक और प्रावधान, जिसे व्यक्त किया गया था एडम स्मिथ उदारवादआज मैंने इसे अपने मुख्य सिद्धांत के रूप में लिया।

एडम स्मिथ द्वारा शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्थाइस तथ्य के कारण भी इसे अपना संस्थापक मानता है कि एडम स्मिथ का अर्थशास्त्रपूंजी और अधिशेष मूल्य की अवधारणाओं को प्रमाणित करने की अनुमति। एडम स्मिथ के आर्थिक विचारअपने समय से इतना आगे कि आज भी अर्थशास्त्र में कुछ अवधारणाएँ उनके नाम से जुड़ी हुई हैं, उदाहरण के लिए, एडम स्मिथ का मूल्य का श्रम सिद्धांत.

एडम स्मिथ की जीवनी, बेशक, हर किसी में होना चाहिए, लेकिन मेरे लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है कि एडम स्मिथ श्रम विभाजनआर्थिक संबंधों का प्रमुख कारण माना जाता है। सभी विकास मानव समाज, राज्यों और अर्थव्यवस्थाओं के रूपों में परिवर्तन हैं श्रम विभाजन के परिणामग्रह पृथ्वी पर लोगों के बीच। श्रम का सामाजिक विभाजन हैन केवल मानव जाति द्वारा प्राप्त उत्पादन के स्तर के कारण वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, लेकिन सामान्य तौर पर - जनसंख्या की संख्या को वर्तमान स्तर तक बढ़ाने की संभावना।

लेख एक साइट से पुनर्मुद्रित किया गया था, जिस तक पहुंच अब प्रतिबंधित है, इसलिए लिंक देने का कोई मतलब नहीं है। लेखक ने उदार विचार, किसमें रूसी संस्करणमार्क्सवादी से कम विचारधारा वाले नहीं हैं। यह कहा जाना चाहिए कि कार्ल मार्क्स खुद एडम स्मिथ को पसंद नहीं करते थे, एडम स्मिथ की स्थिति को देखते हुए, साथ ही साथ लेख के लेखक, उनके पक्ष में नहीं। जाहिर है, भविष्य के आर्थिक सिद्धांतों के सिद्धांतों की अज्ञानता में एडम स्मिथ की गलती है।

एडम स्मिथ की जीवनी

आज, एडम स्मिथ के निजी जीवन के कुछ विवरण ज्ञात हैं, बल्कि वे स्वयं हैं एडम स्मिथ द्वारा काम करता हैसमकालीन जीवन का विस्तृत वर्णन है। एडम स्मिथ लेखनउन्होंने अपने जीवन के उदाहरणों से भर दिया, जो कि फ्रांस में यात्रा के उनके प्रभाव हैं, और अन्य देशों की स्थिति के साथ इंग्लैंड की अर्थव्यवस्था की अन्य तुलनाएं हैं। बेशक, ऐसे उत्कृष्ट अर्थशास्त्री के लिए एडम स्मिथ विकिपीडियाएक एडम स्मिथ जीवनी पृष्ठ शामिल है। "जीवन" श्रृंखला में यूएसएसआर में अद्भुत लोग» एक किताब निकली एडम स्मिथ.

एडम स्मिथ लघु जीवनी

पूर्ण शीर्षक एडम स्मिथ किताबें – « राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच"- इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसका मुख्य विषय आर्थिक विकास है। यह जिस तरह से वह उत्पादक और अनुत्पादक श्रम के बीच अंतर करता है, वह उद्योगों की उत्पादकता का एक पदानुक्रम कैसे बनाता है - और सबसे बढ़कर जिस तरह से वह आर्थिक नीति की दिशाओं के बारे में बात करता है, उसके प्रभाव से भी यह स्पष्ट है। आर्थिक विकासअतीत में, साथ ही साथ अर्थव्यवस्था के विकास पर विभिन्न देशअपने जीवनकाल के दौरान।

लेकिन जो बात स्मिथ के आर्थिक विकास के सिद्धांत को अलग करती है वह यह है कि वह कितनी बार विशेषताओं का उल्लेख करता है सामाजिक स्थितिजो भौतिक हितों को परिभाषित करता है। एडम स्मिथ, इसलिए अक्सर हितों के सहज सुलह के अशिष्ट सिद्धांत का पालन करने का आरोप लगाया जाता है, इस बात पर जोर देता है कि स्वार्थ की शक्तिशाली प्रेरक शक्ति समाज के हितों के अनुसार बहुत विशिष्ट संस्थागत परिस्थितियों में ही संचालित होती है।

यह दिखाने के लिए, राज्य की सेवाओं और (या) के बारे में उनकी चर्चाओं में से एक पर विचार करना पर्याप्त होगा शिक्षण संस्थान. उल्लेखनीय अंग्रेजी विश्वविद्यालय शिक्षा की उनकी अपमानजनक आलोचना है, जो इस तथ्य पर केंद्रित है कि ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में किसी भी प्रकार के "प्रदर्शन के लिए भुगतान" की कमी है: कॉलेजों को बहुत बड़ा दान मिलता है, शिक्षकों द्वारा स्वयं चलाया जाता है, अधिकांश शिक्षकों के लाभ का भुगतान दान से किया जाता है। धन, कक्षाओं में छात्रों की उपस्थिति ज्यादातर मजबूर होती है, और परिणामस्वरूप, शिक्षकों का लाभ किसी भी तरह से उनके साथ नहीं जुड़ा होता है पेशेवर गुणशिक्षक या वैज्ञानिक। पर पब्लिक स्कूलोंमुख्य रूप से स्थिति बहुत बेहतर है क्योंकि "पारिश्रमिक" स्कूल शिक्षककाफी हद तक, और कुछ मामलों में पूरी तरह से अपने छात्रों द्वारा भुगतान की गई फीस पर निर्भर करता है।" उन्होंने प्रदान करने में राज्य की सहायता का स्वागत किया स्कूल की इमारतें, लेकिन पसंद किया कि शिक्षण स्टाफ को निजी व्यक्तियों द्वारा भुगतान किया जाए, इसके अलावा, वजीफा के रूप में एक छोटी निश्चित राशि। उनका विचार था कि एक निश्चित वेतन प्राप्त करते हुए शिक्षक कभी भी पूरी मेहनत से काम नहीं करेगा।

एडम स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत

एडम स्मिथपूंजीवाद के आर्थिक कानूनों के विश्लेषण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। एडम स्मिथ का योगदानआर्थिक कानूनों के विकास में, सबसे पहले, सामाजिक उत्पादन के विकास में "प्राकृतिक व्यवस्था" के विचार की पुष्टि और सक्रिय कार्यान्वयन में, भौतिक कारकों द्वारा सामाजिक उत्पादन की सशर्तता का विचार शामिल है। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि स्मिथ के लिए सब कुछ आर्थिक प्रक्रियाऔर श्रेणियां "प्राकृतिक व्यवस्था" की अभिव्यक्तियाँ थीं। पहले से ही द वेल्थ ऑफ नेशंस के परिचय में, उन्होंने लिखा: "हर राष्ट्र का वार्षिक श्रम प्रारंभिक कोष है, जो इसे जीवन के अस्तित्व और सुविधा के लिए आवश्यक सभी उत्पाद प्रदान करता है ..."। इससे पता चलता है कि लेखक को कुल मिलाकर लोगों की संपत्ति की भौतिकवादी समझ है, जो उनकी व्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणी है। इसका उद्भव और विकास किसी आदर्श चीज से नहीं, बल्कि एक भौतिक कारक - सामाजिक श्रम से हुआ है।

उसी तरह उन्होंने विशेषता वैज्ञानिक प्रकृति. उन्होंने जोर दिया: "जो इस तरह की आय की ओर जाता है, वह किसी के ज्ञान का परिणाम नहीं है, जिसने उसके द्वारा उत्पन्न सामान्य कल्याण को देखा और महसूस किया ..."। मूल रूप से, धन की उत्पत्ति और सार और कई अन्य चीजों को भौतिक रूप से समझाया गया था। आर्थिक श्रेणियां. इसके अलावा, सामाजिक उत्पादन के विकास के बारे में एडम स्मिथ के आम तौर पर भौतिकवादी दृष्टिकोण को उनके द्वारा प्रबलित किया गया था नकारात्मक रवैयाधर्म को। उन्होंने न केवल आबादी के अनुत्पादक तबके के बीच पुजारियों को स्थान दिया, बल्कि उन्हें सबसे तुच्छ व्यवसायों में से एक के रूप में भी खारिज कर दिया।

स्मिथ ने सामाजिक उत्पादन के विश्लेषण में आर्थिक कानूनों के विकास में "वैज्ञानिक अमूर्तता को गहरा करना" पेश किया। वैज्ञानिक अमूर्तता की पद्धति के गहन और विस्तार ने एडम स्मिथ को सामाजिक उत्पादन के कई आवश्यक कनेक्शनों को देखने और तलाशने की अनुमति दी। आर्थिक कानूनों के विकास में महान वैज्ञानिक का यह महत्वपूर्ण योगदान है। विकसित होना श्रम सिद्धांतकीमत, ए स्मिथवास्तव में मूल्य के नियम की पुष्टि की। उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया: "इस प्रकार, अकेले श्रम ... एकमात्र वैध उपाय है जिसके द्वारा हर समय और सभी जगहों पर सभी वस्तुओं के मूल्य का मूल्यांकन और तुलना करना संभव है।"

द वेल्थ ऑफ नेशंस के लेखक की महान योग्यता न केवल इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने वस्तुओं के आदान-प्रदान की अनिवार्यता को उनके मूल्य के अनुसार पहचाना। उन्होंने मूल्य के आसपास बाजार की कीमतों के उतार-चढ़ाव ("प्राकृतिक मूल्य" के आसपास) के माध्यम से मूल्य के कानून के संचालन के तंत्र को प्रकट करने का भी प्रयास किया। "वास्तविक कीमत जिस पर एक उत्पाद आमतौर पर बेचा जाता है," उन्होंने लिखा, "इसका बाजार मूल्य कहा जाता है। यह या तो इसकी प्राकृतिक कीमत से अधिक हो सकता है, या इसके नीचे हो सकता है, या इसके साथ बिल्कुल मेल खा सकता है। साथ ही इस तरह के उतार-चढ़ाव का मुख्य कारण भी स्पष्ट किया जा रहा है- माल की मांग और उसकी आपूर्ति के बीच का अनुपात।

यह उल्लेखनीय है कि एडम स्मिथलाभ और मजदूरी के बीच मूलभूत अंतर को दिखाने की कोशिश करता है। वह निश्चित रूप से पर्यवेक्षण और प्रबंधन में एक व्यवसायी के काम के लिए भुगतान के रूप में पूंजी पर वापसी पर विचार करने के लिए सहमत नहीं है। उन्हें पूरा यकीन है कि "यह लाभ ... पूरी तरह से अलग आधार पर स्थापित किया गया है और पर्यवेक्षण और प्रबंधन के इस कथित कार्य की मात्रा, गंभीरता या जटिलता के अनुरूप नहीं है।" इसकी गतिशीलता में लाभ भी मजदूरी के साथ संघर्ष करता है: "पूंजी में वृद्धि, जिससे मजदूरी बढ़ती है, मुनाफे में कमी आती है।" के. मार्क्स के अनुसार, "स्मिथ ने अधिशेष मूल्य की वास्तविक उत्पत्ति को पकड़ लिया", इसके मूल के कानून की स्थापना की।

बाजार की प्रतिस्पर्धा की जांच करते हुए, स्कॉटिश अर्थशास्त्री ने भी वस्तुओं की मांग और उनकी आपूर्ति के बीच बातचीत पर बाजार की कीमतों की स्थिर निर्भरता को देखा। "प्रत्येक व्यक्तिगत उत्पाद का बाजार मूल्य," हम पढ़ते हैं, "वास्तव में बाजार में लाई गई मात्रा और इसकी मांग के बीच के अनुपात से निर्धारित होता है ..."। इसके अलावा, पूर्ण मांग और वास्तविक मांग पर विशेष रूप से विचार किया जाता है, उदाहरण उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर दिखाते हैं। इन सबका मतलब है कि ए स्मिथआपूर्ति और मांग के कानून के संचालन को निश्चित रूप से महसूस किया।

एडम स्मिथ ने कई अन्य आर्थिक कानूनों के विकास में कुछ योगदान दिया। और यह योगदान निस्संदेह बहुत बड़ा है। लेकिन, मेरी राय में, सामान्य पर ध्यान देने योग्य है: स्मिथ द्वारा विभिन्न आर्थिक कानूनों की अजीब व्याख्या और विचार ने कुछ हद तक उनके योगदान में योगदान दिया आगामी विकाशआर्थिक विज्ञान में।

स्रोत:

taina.aib.ru नाम का रहस्य
en.wikipedia.org विकिपीडिया, मुक्त विश्वकोशअर्थशास्त्र पूंजीवाद की अनंत काल की धारणा पर खड़ा है।

इसलिए, अर्थशास्त्र को एडम स्मिथ के विचारों की निरंतरता नहीं माना जा सकता है, क्योंकि द वेल्थ ऑफ नेशंस के लेखकपूंजीवाद के अंत की भविष्यवाणी की, जब ऐसे बंद प्रणालीपृथ्वी की पूरी आबादी अपनी सीमा तक कैसे पहुंचेगी। यदि दुनिया की पूरी आबादी श्रम विभाजन की एक प्रणाली में शामिल है (जैसा कि आज भी नहीं होता है, लेकिन हम कह सकते हैं कि अमेरिकी प्रणाली श्रम विभाजन की वैश्विक प्रणाली बन गई है), तो विकास का विकास पूंजीवाद के सिद्धांतों पर अर्थव्यवस्था रुक जाएगी (जो हमारी आंखों के सामने हो रही है)।

अपने विकास को जारी रखने के लिए, मानव जाति को अर्थव्यवस्था में मांग पैदा करने के नए तरीकों की तलाश करनी होगी, जिसका अर्थ है पूंजीवाद की अपरिहार्य अस्वीकृति। हालांकि, पूंजीवाद से बहुत कम बचा है।

हालांकि, न केवल रूस में लोग विफलता महसूस करते हैं अर्थशास्त्रपूंजीवाद के मुख्य आर्थिक सिद्धांत के रूप में और इसलिए मार्क्सवाद की ओर मुड़ें। बात बस इतनी सी है कि मार्क्सवाद के अलावा लोग इसके बारे में नहीं जानते। यही कारण है कि स्कूलों में मार्क्सवाद की शिक्षा देने वाले रूसियों के मन में मार्क्सवाद का जोरदार जमघट लगा है। हालाँकि, मार्क्सवाद, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ही, वर्ग संघर्ष के सिद्धांत में खोखला हो गया था, जो कि आज स्वयं वर्गों के स्पष्ट संकेतों की अनुपस्थिति को देखते हुए अजीब है। इस प्रश्न पर - सर्वहारा वर्ग कहाँ गया? - दुनिया की एक भी कम्युनिस्ट पार्टी जवाब नहीं देगी।

नियोकोनॉमिक्स पर साइटें

वेबसाइट विश्व संकट Worldcrisis.ru

(अंग्रेज़ी) एडम स्मिथ); बपतिस्मा लिया और संभवतः जन्म 5 जून (16 जून), 1723, किर्कल्डी - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग) - स्कॉटिश अर्थशास्त्री, नैतिक दार्शनिक; आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक।

एडम स्मिथ का जन्म जून 1723 में हुआ था (उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है) और 5 जून को स्कॉटलैंड के मुरली जिले के किर्कल्डी शहर में एक सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में बपतिस्मा लिया। उनके पिता, जिनका नाम एडम स्मिथ भी था, उनके बेटे के जन्म से 2 महीने पहले ही मर गए थे। 4 साल की उम्र में, उसे जिप्सियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था, लेकिन जल्दी से उसके चाचा ने उसे बचा लिया और अपनी मां के पास लौट आया। यह माना जाता है कि आदम परिवार में इकलौता बच्चा था, क्योंकि उसके भाइयों और बहनों का कोई रिकॉर्ड कहीं नहीं मिला है।

14 साल की उम्र में उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने फ्रांसिस हचिसन के मार्गदर्शन में दो साल तक दर्शनशास्त्र की नैतिक नींव का अध्ययन किया। 1740 में उन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में प्रवेश लिया और 1746 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्मिथ ऑक्सफोर्ड में शिक्षा की गुणवत्ता के आलोचक थे।

1748 में स्मिथ ने लॉर्ड केम्स के संरक्षण में एडिनबर्ग में व्याख्यान देना शुरू किया। यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। एडम स्मिथ के वैज्ञानिक सिद्धांत का आधार एक व्यक्ति को तीन तरफ से देखने की इच्छा थी:

नैतिकता और नैतिकता के दृष्टिकोण से;
नागरिक और राज्य के पदों से;
आर्थिक दृष्टिकोण से।

एडम ने बयानबाजी, पत्र-लेखन की कला और बाद में "धन प्राप्त करने" के विषय पर व्याख्यान दिया, जहां उन्होंने सबसे पहले "प्राकृतिक स्वतंत्रता की स्पष्ट और सरल प्रणाली" के आर्थिक दर्शन को विस्तृत किया, जो उनके स्वयं में परिलक्षित होता था। प्रसिद्ध काम"राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच"।

1750 के आसपास, एडम स्मिथ डेविड ह्यूम से मिले, जो उनसे लगभग एक दशक बड़े थे। उनके विचारों की समानता, इतिहास, राजनीति, दर्शन, अर्थशास्त्र और धर्म पर उनके लेखन में परिलक्षित होती है, यह दर्शाता है कि उन्होंने एक साथ एक बौद्धिक गठबंधन बनाया जिसने तथाकथित स्कॉटिश प्रबुद्धता के उद्भव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1751 में स्मिथ को ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। स्मिथ ने नैतिकता, बयानबाजी, न्यायशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान दिया। 1759 में स्मिथ ने अपने व्याख्यानों की सामग्री को शामिल करते हुए एक लेख प्रकाशित किया। इस लेख में, स्मिथ ने नैतिक व्यवहार के मानकों पर चर्चा की जो समाज को स्थिरता की स्थिति में रखते हैं।

स्मिथ ने 1776 में राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक जांच के प्रकाशन के साथ प्रमुखता हासिल की।

1776 में वे लंदन चले गए, जहां उन्होंने राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक जांच प्रकाशित की। यह पुस्तक आर्थिक स्वतंत्रता के परिणामों का विवरण देती है। पुस्तक में अवधारणाओं की चर्चा शामिल है जैसे अहस्तक्षेप(गैर-हस्तक्षेप का सिद्धांत), स्वार्थ की भूमिका, श्रम का विभाजन, बाजार के कार्य और एक मुक्त अर्थव्यवस्था का अंतर्राष्ट्रीय महत्व। वेल्थ ऑफ नेशंस ने मुक्त उद्यम के सिद्धांत को शुरू करके अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में खोला।

1778 में स्मिथ को एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड के सीमा शुल्क कार्यालय का प्रमुख नियुक्त किया गया, जहां 17 जुलाई 1790 को लंबी बीमारी के बाद उनकी मृत्यु हो गई।

वैज्ञानिक उपलब्धियां

स्मिथ ने एक तार्किक प्रणाली तैयार की जिसने बाहरी राजनीतिक नियंत्रण के बजाय आंतरिक आर्थिक तंत्र के संदर्भ में मुक्त बाजार के संचालन की व्याख्या की। यह दृष्टिकोण अभी भी आर्थिक शिक्षा का आधार है।

स्मिथ ने "की अवधारणा तैयार की आर्थिक आदमी" और " स्वाभाविक विधान". स्मिथ का मानना था कि मनुष्य सभी समाज का आधार है, और अपने उद्देश्यों और व्यक्तिगत लाभ की इच्छा के साथ मानव व्यवहार की खोज की। स्मिथ के विचार में प्राकृतिक व्यवस्था बाजार संबंध है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यवहार को व्यक्तिगत और स्वार्थी हितों पर आधारित करता है, जिसके योग से समाज के हित बनते हैं। स्मिथ के विचार में, ऐसा आदेश व्यक्ति और समाज दोनों के धन, कल्याण और विकास को सुनिश्चित करता है।

एक प्राकृतिक व्यवस्था के अस्तित्व के लिए, प्राकृतिक स्वतंत्रता की प्रणाली”, जिसका आधार स्मिथ ने निजी संपत्ति में देखा।

स्मिथ का सबसे प्रसिद्ध सूत्र है " बाजार का अदृश्य हाथ"एक वाक्यांश है जिसका उपयोग उन्होंने स्वार्थ पर आधारित प्रणाली की स्वायत्तता और आत्मनिर्भरता को प्रदर्शित करने के लिए किया था, जो संसाधनों के आवंटन में एक प्रभावी लीवर के रूप में कार्य करता है। इसका सार यह है कि किसी की आवश्यकताओं की पूर्ति से ही अपना लाभ प्राप्त किया जा सकता है। इस प्रकार, बाजार अन्य लोगों के हितों का एहसास करने के लिए उत्पादकों को "धक्का" देता है, और सभी एक साथ पूरे समाज की संपत्ति को बढ़ाने के लिए। उसी समय, संसाधन, "सिग्नल सिस्टम" के प्रभाव में, लाभ आपूर्ति और मांग प्रणाली के माध्यम से उन क्षेत्रों में स्थानांतरित होते हैं जहां उनका उपयोग सबसे प्रभावी होता है।

व्यापारिकता के सिद्धांतकारों के साथ बहस करते हुए, जिन्होंने कीमती धातुओं के साथ धन की पहचान की, और भौतिकविदों के साथ, जिन्होंने विशेष रूप से कृषि में धन के स्रोत को देखा, स्मिथ ने तर्क दिया कि धन सभी प्रकार के उत्पादक श्रम द्वारा बनाया गया है। उन्होंने तर्क दिया कि श्रम, एक वस्तु के मूल्य के माप के रूप में भी कार्य करता है। उसी समय, हालांकि, एडम स्मिथ (19वीं शताब्दी के अर्थशास्त्रियों के विपरीत - डेविड रिकार्डो, कार्ल मार्क्स, आदि) के मन में किसी उत्पाद के उत्पादन पर खर्च किए गए श्रम की मात्रा नहीं थी, बल्कि वह राशि थी जो कर सकते हैं इस उत्पाद के लिए खरीदा जा सकता है। पैसा केवल एक प्रकार का माल है, उत्पादन का मुख्य लक्ष्य नहीं है।

एडम स्मिथ ने श्रम उत्पादकता की वृद्धि के साथ समाज की भलाई को जोड़ा। उन्होंने श्रम विभाजन और विशेषज्ञता को इसे बढ़ाने का सबसे प्रभावी साधन माना है, जिसका उल्लेख क्लासिक उदाहरणपिन कारख़ाना। हालांकि, श्रम विभाजन की डिग्री, उन्होंने जोर दिया, सीधे बाजार के आकार से संबंधित है: व्यापक बाजार, उस पर काम करने वाले उत्पादकों की विशेषज्ञता का स्तर जितना अधिक होगा। इससे यह निष्कर्ष निकला कि इस तरह के प्रतिबंधों को समाप्त करना आवश्यक था मुक्त विकासबाजार, जैसे एकाधिकार, गिल्ड विशेषाधिकार, व्यवस्थित कानून, अनिवार्य शिक्षुता, आदि।

एडम स्मिथ के सिद्धांत के अनुसार, वितरण के दौरान किसी उत्पाद का प्रारंभिक मूल्य तीन भागों में बांटा गया है: मजदूरी, लाभ और लगान। श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ, उन्होंने कहा, मजदूरी और किराए में वृद्धि हुई है, लेकिन नए उत्पादित मूल्य में लाभ का हिस्सा घट जाता है। कुल सामाजिक उत्पाद को दो मुख्य भागों में विभाजित किया गया है: पहला - पूंजी - उत्पादन को बनाए रखने और विस्तार करने के लिए कार्य करता है (इसमें श्रमिकों की मजदूरी शामिल है), दूसरा समाज के अनुत्पादक वर्गों (भूमि और पूंजी के मालिक, नागरिक) द्वारा उपभोग के लिए जाता है नौकर, सैन्य पुरुष, वैज्ञानिक, फ्रीलांसर) आदि)। समाज की भलाई इन दो भागों के अनुपात पर भी निर्भर करती है: पूंजी का जितना बड़ा हिस्सा, उतनी ही तेजी से सामाजिक धन बढ़ता है, और, इसके विपरीत, अधिक धनअनुत्पादक खपत (मुख्य रूप से राज्य द्वारा) में जाता है, राष्ट्र जितना गरीब होता है।

उसी समय, ए। स्मिथ ने अर्थव्यवस्था पर राज्य के प्रभाव को कम करने की कोशिश नहीं की। उनकी राय में, राज्य को एक मध्यस्थ की भूमिका निभानी चाहिए, साथ ही उन सामाजिक रूप से आवश्यक आर्थिक उपायों को भी पूरा करना चाहिए जो निजी पूंजी की शक्ति से परे हैं।. (ए. वी. चुडिनोव)।

वैज्ञानिक कार्य

बयानबाजी और पत्र-लेखन पर व्याख्यान (1748);

नैतिक भावनाओं का सिद्धांत (1759);

बयानबाजी और पत्र-लेखन पर व्याख्यान (1762-1763, 1958 में प्रकाशित);

न्यायशास्त्र पर व्याख्यान (1766);

राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच (1776);

डेविड ह्यूम के जीवन और कार्यों का लेखा-जोखा (1777);

अमेरिका के साथ प्रतिस्पर्धा की स्थिति पर विचार (1778);

दार्शनिक विषयों पर निबंध (1785)।

संक्षिप्त जीवनी। शिक्षण पद्धति। एडम स्मिथ का अर्थशास्त्र। श्रम विभाजन का सिद्धांत। पैसे पर विचार। मूल्य का सिद्धांत। आय का सिद्धांत। पूंजी का सिद्धांत। उत्पादन पर विचार। उत्पादक श्रम का सिद्धांत।

ए. स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत

अनुशासन पर नियंत्रण कार्य: "आर्थिक सिद्धांतों का इतिहास"।

कार्य छात्र द्वारा किया गया था:

उद्यमिता और कानून के मास्को संस्थान

मास्को 2002

1. संक्षिप्त जीवनी

एडम स्मिथ (1723-1790)। वह स्कॉटलैंड में पैदा हुआ था और एक सीमा शुल्क अधिकारी के गरीब परिवार में एकमात्र बच्चा था जिसकी मृत्यु उसके बेटे के जन्म से कुछ महीने पहले हुई थी। एडम को उसकी माँ ने पाला था। 1740 में उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा में सुधार के लिए भेजा गया।

1748 में एडिनबर्ग में साहित्य और प्राकृतिक कानून पर सार्वजनिक व्याख्यान देना शुरू किया। 1751 में 1752 में ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्क विभाग पर कब्जा कर लिया - नैतिक दर्शन का एक ही विभाग; डेविड ह्यूम से मिलता है। पहली बार 1755 में प्रकाशित हुआ। उसी वर्ष उन्होंने अपने कई मुख्य आर्थिक विचारों पर व्याख्यान दिया।

वसंत 1759 लंदन में द थ्योरी ऑफ मोरल सेंटीमेंट्स नामक पुस्तक के प्रकाशन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसने एक दार्शनिक के रूप में स्मिथ की प्रसिद्धि की नींव रखी। 1759 से 1763 तक वह कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करते हुए गहनता से कानून में लगे रहे। फिर वह "द वेल्थ ऑफ नेशंस" पुस्तक के कई अध्यायों के रेखाचित्र बनाता है।

41 साल की उम्र में, उन्होंने विश्वविद्यालय में काम करने से इनकार कर दिया और एक प्रमुख के परिवार में एक शिक्षक की जगह ले ली राजनीतिज्ञ. इस समय (1764-

1766) उन्होंने यूरोप में बड़े पैमाने पर यात्रा की, व्यक्तिगत रूप से फ्रांसीसी वैज्ञानिकों एफ। क्वेस्ने और ए। तुर्गोट से मुलाकात की।

इंग्लैंड लौटने के बाद, स्मिथ अपने मूल स्कॉटिश शहर किर्कल्डी में बस गए और "एन इंक्वायरी इन द नेचर एंड कॉज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस" पुस्तक पर काम करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। मार्च 1776 में पुस्तक प्रकाशित हुई थी। स्मिथ इसे एफ. क्वेस्ने को समर्पित करना चाहते थे, लेकिन दो साल पहले उनकी मृत्यु हो गई। पुस्तक एक बड़ी सफलता थी और लेखक के जीवनकाल में कई बार पुनर्मुद्रित हुई थी। इसका 1804 में रूसी में अनुवाद किया गया और कई बार पुनर्मुद्रित किया गया। वेल्थ ऑफ नेशंस में पांच किताबें शामिल हैं। लगभग सभी विश्लेषण पहली दो पुस्तकों में केंद्रित हैं।

द वेल्थ ऑफ नेशंस का उदय था सबसे बड़ी घटनाआर्थिक विज्ञान के विकास में। स्मिथ ने अपनी पुस्तक के साथ ज्ञान की एक विशेष शाखा के रूप में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के गठन की अवधि को पूरा किया। यह स्पष्ट रूप से उन मुद्दों की सीमा को रेखांकित करता है जो आर्थिक सिद्धांत के अध्ययन का विषय हैं। 1778 से, एडम स्मिथ को 1787 से एडिनबर्ग में सीमा शुल्क आयुक्त के पद पर नियुक्त किया गया - ग्लासगो विश्वविद्यालय के रेक्टर।

2. शिक्षण की पद्धति।

अपने अध्ययन में, स्मिथ इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति की अपने लाभ की इच्छा मानव गतिविधि के लिए सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य है। यह कार्रवाई के पीछे प्रेरक शक्ति है। और यह समाज में एक न्यायसंगत और तर्कसंगत व्यवस्था बनाने के लिए एक पूर्वापेक्षा है। स्मिथ ने इस घटना को "बाजार का अदृश्य हाथ" कहा, जो लोगों के कार्यों को एक ऐसे लक्ष्य की ओर निर्देशित करता है जो उनके इरादों का हिस्सा नहीं था।

कैसे?

आर्थिक गतिविधि में प्रत्येक भागीदार व्यक्तिगत लक्ष्यों का पीछा करते हुए, अपनी रुचि से निर्देशित होता है। समाज की जरूरतों की पूर्ति पर एक व्यक्ति का प्रभाव लगभग अगोचर है। लेकिन पीछा स्वयं का लाभ, एक व्यक्ति अंततः सामाजिक उत्पाद में वृद्धि, सामान्य अच्छे के विकास में योगदान देता है।

एक बाजार अर्थव्यवस्था में व्यवस्था प्रतिस्पर्धा के तंत्र के माध्यम से स्थापित होती है। मांग बढ़ती है तो उत्पादन बढ़ता है। प्रतिस्पर्धा तेज होती है, जो लागत को कम करने के लिए मजबूर करती है। जब मांग गिरती है, तो प्रक्रिया उलट जाती है।

स्मिथ ने प्रतिस्पर्धा के आंतरिक वसंत और एक आर्थिक तंत्र के रूप में स्वार्थ की प्रेरणा शक्ति और महत्व को दिखाया।

आर्थिक जीवन, स्मिथ के अनुसार, वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन एक प्रक्रिया है जो व्यक्तियों की इच्छा पर निर्भर नहीं करती है (हालांकि उन्होंने "कानून" शब्द का उपयोग नहीं किया)। स्मिथ ने इन नियमों को स्वाभाविक माना। उन्होंने उन्हें मानव स्वभाव से निकालने की कोशिश की। ऐसा करने के लिए स्मिथ ने एब्सट्रैक्शन की मदद का सहारा लिया। यादृच्छिक घटनाओं से ध्यान हटाते हुए, उन्होंने पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में कई महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाले। लेकिन साथ ही, स्मिथ ने खुद को एक और काम दिया - आर्थिक जीवन की एक ठोस छवि देने के लिए। इसके लिए, उन्होंने पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की घटनाओं का वर्णन किया और उन्हें व्यवस्थित किया जैसा कि वे सतह पर दिखाई देते हैं। विभिन्न विधियों को लागू करने से प्राप्त परिणाम सीधे अतुलनीय निकले। विश्लेषण द्वारा प्राप्त निष्कर्ष, स्मिथ ने सतही सामान्यीकरण के बराबर रखा। जाहिरा तौर पर, उनकी अनुपस्थिति के बारे में किंवदंतियों में एक निश्चित मात्रा में सच्चाई होती है, कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि क्या स्मिथ ने वास्तव में इस पर ध्यान नहीं दिया था, या जानबूझकर इसे नोटिस नहीं किया था।

3. एडम स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत।

3.1 श्रम विभाजन का सिद्धांत।

पूरे सिस्टम के केंद्र में आर्थिक विचारस्मिथ इस विचार पर आधारित है कि समाज का धन उत्पादन प्रक्रिया में श्रम द्वारा निर्मित होता है। निर्भर करता है

1. उत्पादक श्रम में नियोजित जनसंख्या के हिस्से से।

2. श्रम उत्पादकता के स्तर से।

स्मिथ ने श्रम विभाजन को आर्थिक प्रगति का सबसे महत्वपूर्ण कारक माना और इसे अपने शोध का प्रारंभिक बिंदु बनाया। एक उदाहरण के रूप में पिन कारख़ाना का उपयोग करते हुए, उन्होंने विशेषज्ञता के कारण श्रम में भारी वृद्धि दिखाई। व्यक्तिगत समूहश्रमिक केवल एक ऑपरेशन करने के लिए:

"एक व्यक्ति तार खींच रहा है? दूसरा इसे सीधा करता है? तीसरा कट? चौथा तेज? पांचवां शीर्ष पीसता है? ताकि तुम उस पर सिर रख सको; सिर की तैयारी के लिए दो या तीन अलग-अलग ऑपरेशनों की आवश्यकता होती है; अलग से - पर डाल; अलग से - सफेदी; और कागज में लपेटना भी एक विशेषता है???

मैंने इस प्रकार का एक छोटा कारखाना देखा है, जिसमें केवल दस लोग कार्यरत हैं; उनमें से कुछ ने दो या तीन अलग-अलग ऑपरेशन किए। लेकिन यद्यपि वे गरीब थे और इसलिए उन्हें सही मशीनों की अच्छी आपूर्ति नहीं थी, क्या वे कर सकते थे? प्रयास से? एक दिन में लगभग 12 पाउंड पिन का उत्पादन करते हैं? एक पौंड चार हजार मध्यम आकार के पिन होते हैं। नतीजतन, दस लोग एक दिन में 48 हजार पिन तक बना सकते थे ... अगर वे सभी अलग-अलग और स्वतंत्र रूप से एक-दूसरे से काम करते, तो वे बीस भी नहीं बनाते, और कोई खुद से एक भी नहीं बना सकता था ”?

सही स्थिति से, स्मिथ ने बाजार के आकार पर श्रम विभाजन की निर्भरता पर विचार किया। उन्होंने तर्क दिया कि एक व्यापक बाजार श्रम विभाजन और उत्पादन की विशेषज्ञता के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करता है। इस आधार पर, उच्च श्रम उत्पादकता प्राप्त की जाती है। एक संकीर्ण बाजार के साथ, श्रम विभाजन की संभावनाएं सीमित हैं, और श्रम उत्पादकता में वृद्धि मुश्किल है।

यद्यपि श्रम विभाजन के सिद्धांत के कुछ प्रावधान पूर्ववर्तियों द्वारा तैयार किए गए थे, स्मिथ की व्याख्या में उन्हें एक बिल्कुल नया अर्थ मिला। उन्होंने दृढ़ता से दिखाया कि श्रम समाज के धन का स्रोत है, और श्रम का विभाजन है सबसे महत्वपूर्ण कारकश्रम उत्पादकता में वृद्धि और सामाजिक धन को बढ़ाना।

स्मिथ ने लोगों की विनिमय की प्रवृत्ति से श्रम विभाजन के उद्भव की व्याख्या की। स्मिथ का मानना था कि यह मनुष्य के प्राकृतिक गुणों में से एक है। विनिमय की प्रवृत्ति ने "मूल रूप से श्रम विभाजन को जन्म दिया।" स्मिथ की इस स्थिति से सहमत होना असंभव है। श्रम का विभाजन वस्तु उत्पादन और वस्तुओं के आदान-प्रदान के उद्भव से पहले उत्पन्न हुआ था।

श्रम विभाजन पर स्मिथ के विचारों की पूरी प्रणाली में दोष श्रम के सामाजिक और विनिर्माण प्रभागों के बीच के अंतर को समझने में उनकी विफलता थी। पहला समाज के विकास के सभी चरणों में होता है, जबकि दूसरा पूंजीवाद द्वारा उत्पन्न होता है। यह लाभ उत्पन्न करने की एक विशेष विधि है। दूसरी ओर, स्मिथ ने पूंजीवादी अर्थव्यवस्था को एक बड़े निर्माण के रूप में चित्रित किया। यह सच नहीं है, क्योंकि पूंजीवादी उद्यमों के बीच श्रम विभाजन अनायास ही आकार लेता है, जबकि निर्माण में यह पूंजीपति की इच्छा पर सचेत होता है।

3.2 पैसे पर विचार।

श्रम विभाजन के बाद, स्मिथ पैसे के मुद्दे पर विचार करता है। उन्होंने माल के लिए माल के सीधे आदान-प्रदान की तकनीकी कठिनाइयों से उनके उद्भव की व्याख्या की। इन कठिनाइयों को दूर करने के लिए, प्रत्येक निर्माता ने एक ऐसा उत्पाद प्राप्त करने का प्रयास किया, जिसे कोई भी बदले में स्वीकार करने से इनकार नहीं करेगा। यह सार्वभौमिक साधन धन बन गया।

स्मिथ समझ गए कि पैसा एक विशेष वस्तु है। वह अनायास ही माल के पूरे द्रव्यमान से बाहर खड़ा हो गया। लेकिन स्मिथ ने पैसे के सार को सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में नहीं समझा। उसके लिए, मुद्रा केवल विनिमय का एक माध्यम है, एक क्षणभंगुर मध्यस्थ है जो वस्तुओं के आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान करता है। वह यह नहीं समझ पाया कि पैसा, अन्य सभी वस्तुओं के विपरीत, किस प्रकार कार्य करता है? सार्वजनिक रूपधन, सामाजिक श्रम का अवतार।

व्यापारियों का यह विचार कि पैसा समाज की सच्ची संपत्ति है, स्मिथ ने गलत माना। उन्होंने सोने और चांदी के पैसे की तुलना एक राजमार्ग से की, जो बाजार में माल की डिलीवरी की सुविधा प्रदान करते हुए कुछ भी उत्पादन नहीं करता है। स्मिथ के अनुसार, पैसा संचलन का एक पहिया है, और समाज इस तथ्य में रुचि रखता है कि संचलन की लागत कम हो सकती है। उन्होंने पूर्ण धातु और कागजी मुद्रा में अंतर नहीं देखा, इसलिए उन्होंने बाद वाले को प्राथमिकता दी। स्मिथ का मानना था कि कागजी मुद्रा का प्रचलन, धातु के प्रचलन की तुलना में समाज को कम खर्च करता है। कागजी मुद्रा के मूल्यह्रास की संभावना को स्वीकार करते हुए उन्होंने इस महत्व के साथ विश्वासघात नहीं किया। बैंक नोटों के अत्यधिक जारी होने से बचने के लिए, स्मिथ के अनुसार, सोने के लिए बैंक नोटों का मुक्त विनिमय आवश्यक है।

3.3 मूल्य का सिद्धांत।

मूल्य के सिद्धांत में, स्मिथ की पद्धति का द्वंद्व और उनके सैद्धांतिक विचारों की असंगति विशेष रूप से स्पष्ट है। एक ओर, स्मिथ ने डब्ल्यू पेटी की तुलना में श्रम मूल्य के सिद्धांत को बहुत गहरा और पूरी तरह से विकसित किया। लेकिन साथ ही, उनके कुछ विचार इस प्रस्ताव के सीधे विरोध में हैं कि मूल्य श्रम समय से निर्धारित होता है। वह मूल्य की कई परिभाषाएँ देता है।

पहली परिभाषा श्रम लागत है। स्मिथ ने उपयोग और विनिमय मूल्यों के बीच अंतर किया। उन्होंने तर्क दिया कि जिस अनुपात में वस्तुओं का एक-दूसरे के लिए आदान-प्रदान किया जाता है, वह श्रम की लागत से निर्धारित होता है। उन्होंने श्रम समय द्वारा सीधे विनिमय मूल्य निर्धारित किया।

लेकिन स्मिथ के श्रम मूल्य के सिद्धांत को भी गंभीर कमियों का सामना करना पड़ा। वह और "उसका समय" श्रम की दोहरी प्रकृति को समझने में विफल रहे। इसलिए, स्मिथ ने वस्तु के मूल्य में उत्पादन के साधनों (स्थिर पूंजी) के हस्तांतरित मूल्य को शामिल नहीं किया और वस्तु के मूल्य को नए बनाए गए मूल्य में घटा दिया। यह विचार उनके सभी कार्यों के माध्यम से किया जाता है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि कृषि में मूल्य न केवल श्रम द्वारा, बल्कि प्रकृति द्वारा भी निर्मित होता है। उनके पास एक व्यक्ति द्वारा किए गए बलिदान के रूप में श्रम की व्यक्तिपरक परिभाषाएं भी हैं।

स्मिथ की मूल्य की दूसरी परिभाषा, खरीदे गए श्रम की परिभाषा है, अर्थात श्रम की वह मात्रा जिसके साथ किसी दी गई वस्तु को खरीदा जा सकता है। साधारण वस्तु उत्पादन के तहत, यह परिभाषा मान्य है, लेकिन पूंजीवाद के तहत ऐसा नहीं है, क्योंकि वस्तु निर्माता को मजदूरी पर खर्च किए गए बदले में अधिक प्राप्त होता है।

मूल्य की तीसरी परिभाषा आय है। कमोडिटी के उत्पादन पर खर्च किए गए श्रम द्वारा मूल्य की अपनी परिभाषा को अनदेखा करते हुए, स्मिथ ने वस्तुओं के घटकों पर विचार करते हुए कहा कि: मजदूरी, लाभ और किराया सभी आय के तीन प्राथमिक स्रोत हैं, साथ ही साथ किसी भी विनिमय मूल्य के भी।

इस सूत्र का पहला भाग श्रम मूल्य के सिद्धांत की स्थिति से मेल खाता है, और दूसरा नहीं। उत्तरार्द्ध के परिणामस्वरूप, उन्होंने उत्पादन लागत के सिद्धांत की स्थिति ले ली। यह तर्क देकर कि मूल्य आय से बनता है, स्मिथ ने एक व्यावहारिक व्यवसायी के विचारों को प्रतिबिंबित किया।

3.4 आय का सिद्धांत।

स्मिथ ने पूंजीवादी समाज में तीन वर्गों को प्रतिष्ठित किया - श्रमिक, पूंजीपति और जमींदार। तदनुसार, उन्होंने मुख्य आय पर विचार किया:

1. वेतन।

2. लाभ।

श्रम मूल्य के सिद्धांत के आधार पर, स्मिथ ने श्रम को सभी आय का सामान्य स्रोत माना। उन्होंने लाभ और लगान को श्रमिकों के श्रम द्वारा निर्मित मूल्य का हिस्सा माना। उसी समय, सिद्धांत उन प्रावधानों को तैयार करता है जो संकेतित से भिन्न होते हैं। आइए इस प्रश्न पर अधिक विस्तार से विचार करें।

वेतन। स्मिथ ने मजदूरी की प्रकृति को संपत्ति के रूपांतरित रूप और श्रम शक्ति की कीमत के रूप में नहीं जाना और इसे श्रम की कीमत के रूप में व्याख्यायित किया। स्मिथ के अनुसार मजदूरी का आकार जनसंख्या की गति के निरंतर प्रभाव में है। धन की वृद्धि के साथ, उन्होंने तर्क दिया, श्रम की मांग बढ़ती है, मजदूरी बढ़ती है और जनसंख्या की भलाई बढ़ती है। नतीजतन, इसकी वृद्धि तेज हो जाती है। श्रमिकों का अधिशेष है और मजदूरी गिर रही है। इसके कम मूल्य के साथ, प्रजनन (यदि मैं किसी व्यक्ति के बारे में ऐसा कह सकता हूं) कम हो जाता है, जिससे श्रमिकों की कमी और मजदूरी में वृद्धि होती है।

पेशे से मजदूरी के मुद्दे का विश्लेषण करते हुए, स्मिथ ने उन प्रकार के श्रमिकों के लिए उच्च मजदूरी की आवश्यकता की पुष्टि की जिन्हें विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। उच्च, तर्क दिया स्मिथ, को कठिन, अप्रिय और वह भुगतान किया जाना चाहिए जिससे समाज शत्रुतापूर्ण है।

लाभ। स्मिथ ने सीधे तौर पर लाभ को कर्मचारी के उत्पाद से कटौती कहा। श्रमिक के श्रम द्वारा निर्मित मूल्य दो भागों में बँटा होता है। उनमें से एक मजदूर को मजदूरी के रूप में प्राप्त होता है, और दूसरा पूंजीपति के लाभ के रूप में। लाभ अपने वेतन के बराबर बनाने के लिए आवश्यक से अधिक काम करने वाले कर्मचारी का परिणाम है।

फिजियोक्रेट्स के विपरीत, स्मिथ का मानना था कि उद्योग की परवाह किए बिना, अवैतनिक श्रम द्वारा लाभ बनाया गया था। लेकिन, अपने शिक्षण के अन्य हिस्सों की तरह, स्मिथ लाभ के सिद्धांत में असंगत थे। अपने उपरोक्त विचारों के विपरीत, उन्होंने तर्क दिया कि उद्यमशीलता की आय जोखिम के लिए और पूंजी के आवेदन में श्रम के लिए एक पुरस्कार है।

भू भाटक। लगान के सिद्धांत में, स्मिथ ने सीधे तौर पर बताया कि लगान श्रमिक के अवैतनिक श्रम द्वारा बनाया जाता है, यह उसके श्रम के उत्पाद से कटौती है। उन्होंने इसके उद्भव को भूमि के निजी स्वामित्व से जोड़ा। जमींदार द्वारा अपने खर्च पर भूमि सुधार किए जाने पर भी भूस्वामी लगान में वृद्धि की मांग करता है। लेकिन यहां भी स्मिथ असंगत थे। कुछ मामलों में, उन्होंने तर्क दिया कि किराया, लाभ और मजदूरी की तरह, उत्पादन लागत का एक तत्व है और, अन्य आय के साथ, मूल्य के निर्माण में भाग लेता है। स्मिथ ने फिजियोक्रेट्स को भी एक रियायत दी, यह मानते हुए कि लगान को प्रकृति की शक्तियों का एक उत्पाद माना जाना चाहिए। कृषि की विभिन्न शाखाओं में लगान के प्रश्न पर विचार करते हुए, स्मिथ ने सही ढंग से स्थापित किया कि अनाज के उत्पादन के कब्जे वाले भूखंडों से लगान सभी प्रकार के कृषि उत्पादन के लिए लगान निर्धारित करता है।

3.5 पूंजी का सिद्धांत।

स्मिथ की व्याख्या में, पूंजी उत्पादन प्रक्रिया में उपयोग किया जाने वाला स्टॉक है, जिससे पूंजीपति आय प्राप्त करने की अपेक्षा करता है। स्मिथ ने मितव्ययिता को पूँजी संचय का मुख्य कारक माना। उनके अनुसार, यह "पूंजी में वृद्धि का प्रत्यक्ष कारण है।" मितव्ययिता की वकालत करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि बचत ने उत्पादक श्रमिकों के रखरखाव के लिए एक कोष का गठन किया।

स्मिथ ने पूंजी के स्थिर और परिसंचारी विभाजन को बहुत महत्व दिया। उत्तरार्द्ध तक, वह पूंजी को समझता था, जो लगातार अपने मालिक को एक रूप में छोड़ देता है और दूसरे रूप में उसके पास लौट आता है। अचल पूंजी वह पूंजी है जो संचलन की प्रक्रिया में प्रवेश नहीं करती है और मालिकों के हाथों में रहती है। स्मिथ ने व्यापारी की पूंजी को पूरी तरह से कार्यशील पूंजी के लिए जिम्मेदार ठहराया। (ध्यान दें कि यह स्थिति गलत है)।

फिजियोक्रेट्स के बीच, प्रारंभिक और वार्षिक भुगतानों में अग्रिमों का विभाजन केवल कृषि पूंजी पर लागू होता है। स्मिथ ने अर्थव्यवस्था की सभी शाखाओं में अचल और परिसंचारी पूंजी की श्रेणियों का भी विस्तार किया।

हालांकि, स्मिथ ने गलती से फिक्स्ड और सर्कुलेटिंग कैपिटल की श्रेणियों को सर्कुलेशन कैपिटल तक बढ़ा दिया। यह गलत है, जैसा कि स्मिथ ने किया, परिसंचारी और निश्चित पूंजी के बीच के अंतर को देखने के लिए जिसमें पूर्व परिचालित होता है और बाद वाला नहीं होता है। दोनों को संबोधित किया जाता है, लेकिन विभिन्न तरीके. स्मिथ ने वास्तव में एक दूसरे का विरोध परिसंचारी और स्थिर पूंजी का नहीं, बल्कि संचलन पूंजी और उत्पादक पूंजी से किया। उन्होंने संचलन की प्रक्रिया को ही विस्थापन के रूप में गलत समझा। इसलिए, उसे ऐसा लगा कि अचल पूंजी के तत्व बिल्कुल भी प्रसारित नहीं होते हैं।

3.6 उत्पादन पर विचार।

क्वेस्ने ने प्रजनन के सिद्धांत में जिन मूल्यवान प्रावधानों को पेश किया, उन्हें स्मिथ द्वारा आगे विकसित नहीं किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने यह तर्क देकर समस्या को भ्रमित किया कि सामाजिक उत्पाद का मूल्य आय के योग के बराबर है - मजदूरी, लाभ और लगान। दूसरे शब्दों में, सामाजिक उत्पाद का मूल्य नव निर्मित मूल्य तक कम हो गया है, और उत्पाद के निर्माण में शामिल उत्पादन के साधनों का मूल्य स्मिथ के लिए गायब हो गया है। स्मिथ, निश्चित रूप से जानता था कि प्रत्येक उद्यमी अपनी पूंजी का कुछ हिस्सा उत्पादन के साधनों पर खर्च करता है। हालांकि, उनका मानना था कि बदले में प्रत्येक उपकरण की कीमत सीधे कम हो जाती है, या अंततः, मजदूरी, लाभ और किराए पर।

स्मिथ को ऐसा लग रहा था कि, एक उद्यम से दूसरे उद्यम को संदर्भित करके, वह यह साबित करने में सफल रहे कि सामाजिक उत्पाद का मूल्य राजस्व में एक निशान के बिना बिखर जाता है। हालांकि स्मिथ गलत थे। उत्पादित वस्तुओं के मूल्य के साथ-साथ नव निर्मित मूल्य में हमेशा उत्पादन के साधनों का हस्तांतरित मूल्य शामिल होता है। वह श्रम की उपज है। पिछला साल. इसलिए, नव निर्मित मूल्य के बराबर आय की राशि हमेशा सामाजिक उत्पाद के मूल्य से कम होती है। दूसरी ओर, स्मिथ ने एक वर्ष में नए बनाए गए मूल्य के साथ तैयार उत्पाद के मूल्य की पहचान की। नतीजतन, पिछले वर्षों के श्रम द्वारा बनाए गए उत्पादन के साधनों का मूल्य उससे गायब हो गया, और वार्षिक उत्पाद का मूल्य निकला योग के बराबरआय।

स्मिथ के इन गलत विचारों को उनके मूल्य सिद्धांत की कमियों द्वारा समझाया गया है। श्रम की दोहरी प्रकृति को न जानते हुए, वह यह नहीं समझ पाया कि अमूर्त श्रम नया मूल्य बनाता है, और साथ ही, ठोस श्रम उत्पादन के साधनों के पहले बनाए गए मूल्य को उत्पाद में स्थानांतरित करता है। यह पिछले वर्ष का उत्पाद है और केवल स्थिर पूंजी के तत्वों की लागत की भरपाई करता है। केवल अमूर्त श्रम द्वारा बनाया गया नया मूल्य राजस्व में टूट जाता है।

पूंजी संचय की समस्या के संबंध में, स्मिथ ने इसे लाभ (अधिशेष मूल्य) को अतिरिक्त मजदूरी में बदलने के लिए कम कर दिया। स्मिथ के दृष्टिकोण के विपरीत, पूंजी के संचय में, लाभ का केवल एक हिस्सा अतिरिक्त श्रम की खरीद के लिए होता है। दूसरा हिस्सा उत्पादन के अतिरिक्त साधनों के अधिग्रहण में जाता है। स्मिथ के अनुसार, यह पता चला कि पूंजी का संचय श्रमिकों के लिए फायदेमंद है, क्योंकि इससे उच्च मजदूरी मिलती है। इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पूंजीवाद के विकास के साथ मजदूर वर्ग की स्थिति में सुधार होगा। स्मिथ का यह दावा विवादास्पद है।

3.7 उत्पादक श्रम का सिद्धांत।

स्मिथ ने कारखाने के कर्मचारियों की तुलना नौकरों से की। पूर्व न केवल उनके वेतन की प्रतिपूर्ति करता है, बल्कि मालिक को लाभ भी लाता है। काम पर रखने से अमीर बनता है उद्यमी बड़ी मात्राविनिर्माण श्रमिक, और यदि वह कई नौकर रखता है तो वह गरीब हो जाता है। इस प्रकार, स्मिथ के दृष्टिकोण से, एक उत्पादक श्रमिक वह होता है जिसे पूंजी से भुगतान किया जाता है और अपने नियोक्ता के लिए लाभ पैदा करता है। दूसरे शब्दों में, स्मिथ ने पूंजी के बदले उत्पादक श्रम को माना।

इस बिंदु पर, हालांकि, स्मिथ ने खुद का खंडन किया। उन्होंने उत्पादक श्रम की एक अलग परिभाषा पेश की। उत्पादक श्रम है जो माल का उत्पादन करता है, और अनुत्पादक श्रम है जो सेवाएं प्रदान करता है। फिजियोक्रेट्स के दृष्टिकोण से, कि कृषि में केवल श्रम ही उत्पादक है, स्मिथ ने आलोचना की। हालाँकि, उनका स्वयं यह दावा है कि अर्थव्यवस्था के अन्य क्षेत्रों की तुलना में कृषि में श्रम अधिक उत्पादक है। यह भौतिकवादी स्कूल के गलत विचारों के लिए एक रियायत थी।

उत्पादक लागतों की कड़ी निंदा करते हुए स्मिथ ने सार्वजनिक खर्च में बचत की मांग की। अभिनेताओं और जोकरों के साथ, उन्होंने अदालत के अधिकारियों, सेना और नौसेना के अधिकारियों के साथ अनुत्पादक श्रमिकों के रूप में संप्रभु को स्थान दिया।

3.8 राज्य की आर्थिक नीति पर।

स्मिथ को गहरा विश्वास था कि देश की संपत्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त "लाइसेज फेयर" का सिद्धांत है, यानी आर्थिक गतिविधि की स्वतंत्रता। कम सरकार हस्तक्षेप करती है आर्थिक जीवनदेश आर्थिक विकास के लिए बेहतर है। राज्य विनियमनकेवल उन मामलों में समीचीन है जहां स्वतंत्रता जनता की भलाई के लिए खतरा है। स्मिथ ने बैंकनोट जारी करने के नियमन, बाहरी दुश्मनों से देश की सुरक्षा, नागरिकों की सुरक्षा के लिए चिंता, सार्वजनिक सड़कों के रखरखाव, और शिक्षा और पालन-पोषण प्रणाली के निर्माण को राज्य का एक उपयोगी उपाय माना। इन कार्यों को करने के लिए, राज्य के पास आवश्यक धन होना चाहिए। स्मिथ ने अपनी तुल्यता की अवधारणा के आधार पर कराधान के सिद्धांतों का प्रस्ताव रखा। विभिन्न प्रकारश्रम।

अधिकारियों, वकीलों, शिक्षकों का पारिश्रमिक न तो बहुत छोटा होना चाहिए और न ही बहुत उदार। "यदि किसी सेवा को भुगतान की जाने वाली राशि से बहुत कम भुगतान किया जाता है, तो इसका प्रदर्शन इस व्यवसाय में लगे अधिकांश लोगों की अक्षमता और अयोग्यता में परिलक्षित होगा। यदि इसके लिए बहुत अधिक भुगतान किया जाता है, तो इसके निष्पादन को लापरवाही और आलस्य से और भी अधिक नुकसान होगा।

स्मिथ की पांचवीं पुस्तक, ऑन द एक्सपेंस ऑफ ए प्रिंस या स्टेट, से संबंधित है विभिन्न नियमकरों और शुल्कों का संग्रह, पुनर्वितरण के सिद्धांत और आय का उपयोग। इस पुस्तक में "करों के चार मूल नियम" नामक एक विशेष अध्याय है। करों का भुगतान एक वर्ग पर नहीं, जैसा कि फिजियोक्रेट्स द्वारा सुझाया गया है, बल्कि सभी पर एक ही तरह से - श्रम पर, पूंजी पर, भूमि पर लगाया जाना चाहिए।

कर लगाने के चार बुनियादी नियम इस प्रकार हैं:

1. सभी नागरिकों द्वारा करों का भुगतान उनकी आय के अनुसार किया जाना चाहिए;

2. भुगतान किया जाने वाला कर निर्धारित किया जाना चाहिए और मनमाने ढंग से नहीं बदला जाना चाहिए;

3. प्रत्येक कर ऐसे समय पर और ऐसे तरीके से एकत्र किया जाना चाहिए जो भुगतानकर्ताओं के लिए कम से कम शर्मनाक हो;

4. कर न्याय के सिद्धांत पर स्थापित किया जाना चाहिए;

यह भुगतान के आकार, भुगतान न करने के लिए प्रतिबंधों, कराधान स्तरों के वितरण में समानता, आय आनुपातिकता आदि से संबंधित है।

श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन की समीचीनता का उल्लेख करते हुए, स्मिथ ने देशों के बीच व्यापार की स्वतंत्रता का भी बचाव किया। प्रत्येक देश को केवल उन्हीं वस्तुओं के उत्पादन का विकास करना चाहिए जो अन्य देशों की तुलना में सस्ते हों। इस प्रकार श्रम का अंतर्राष्ट्रीय विभाजन विकसित होगा। इससे सभी देशों को फायदा होगा। स्मिथ के अनुसार, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इस तरह की विशेषज्ञता को रोकने के लिए आर्थिक नीति का कोई भी प्रयास केवल नुकसान ही पहुंचाएगा।

निष्कर्ष।

18वीं-19वीं शताब्दी में। राजनीतिक अर्थव्यवस्था धन के विज्ञान के रूप में विकसित हुई, इसलिए यह काफी स्वाभाविक लगता है कि ए। स्मिथ ने अपने शिक्षण के शुरुआती बिंदु के रूप में श्रम विभाजन को चुना। उसी समय, उन्होंने वस्तु और प्राकृतिक मूल्य के बीच अंतर नहीं किया, श्रम को उपभोक्ता मूल्य का एकमात्र स्रोत माना, एक व्यक्ति में विनिमय के लिए एक प्राकृतिक झुकाव देखा, आदि।

इन कमियों के बावजूद, ए। स्मिथ ने पूंजीवाद के नियमों के अपने विश्लेषण में बहुत महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए: वह सामान्य सिद्धांत की खोज करने में कामयाब रहे। आर्थिक प्रणालीपूंजीवाद - मूल्य और इसे सभी वस्तुओं के विनिमय मूल्य के "वास्तविक माप" के रूप में इसकी प्रसिद्ध परिभाषा दें। उन्होंने कार्यप्रणाली के विकास में भी योगदान दिया: विश्लेषण और प्रेरण के साथ, उन्होंने व्यापक रूप से संश्लेषण और कटौती का उपयोग किया, अर्थात। पहले से तैयार किए गए प्रावधानों के आधार पर सरल से जटिल और फिर संपूर्ण के लिए चला गया।

निर्माण काल के अर्थशास्त्री ए. स्मिथ का मुख्य गुण उस समय तक संचित ज्ञान की मात्रा के आधार पर पहली अभिन्न आर्थिक प्रणाली का निर्माण था। सामुदायिक विकास. हमारे समय की ऊंचाई से ए स्मिथ के काम को ध्यान में रखते हुए, हम उनके द्वारा किए गए भव्य काम और आज तक के फल का उपयोग करने के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं। इसलिए, हम ए। स्मिथ को आर्थिक विचारों का एक क्लासिक कह सकते हैं।

हालांकि, ए. स्मिथ ने विकास पूरा नहीं किया शास्त्रीय विद्यालय. उन्होंने औद्योगिक क्रांति से ठीक पहले अपना प्रमुख आर्थिक कार्य दिया। ए. स्मिथ के शोध का उद्देश्य पूंजीवाद था, जिसे अभी तक मशीन उद्योग के रूप में पर्याप्त उत्पादन और तकनीकी आधार नहीं मिला था। कुछ हद तक, इस परिस्थिति ने ए। स्मिथ की आर्थिक प्रणाली के सापेक्ष अविकसितता को ही निर्धारित किया। लेकिन सिद्धांत ने डी. रिकार्डो और फिर अन्य महान अर्थशास्त्रियों के लेखन में बाद के विकास के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया।

इस प्रकार, ए। स्मिथ के सामाजिक-आर्थिक विचार 18 वीं शताब्दी में आर्थिक विचारों के शिखर में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं।

एडम स्मिथ का जन्म कब हुआ था?

एडम स्मिथ (16 जून 1723 NS (5 जून 1723 OS) – 17 जुलाई 1790) स्कॉटलैंड के एगो बिद्वान, लेखक, दार्शनिक आ अर्थशास्त्री रहलें।

एडम स्मिथ द्वारा दी गई परिभाषा क्या है?

एडम स्मिथ के अनुसार, अर्थशास्त्र का संबंध धन के उपयोग, उत्पादन, विनिमय तथा वितरण से है। कुछ समय पश्चात एडम स्मिथ की धन संबंधी परिभाषा का अनेक अर्थशास्त्रियों, जैसे जे. बी. से, वाकर, मिल और सीनियर आदि ने समर्थन किया।

अर्थशास्त्र का पिता कौन है?

एडम स्मिथ को आधुनिक अर्थशास्त्र का संस्थापक पिता माना जाता है (यह उस समय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जाना जाता था)। वह क स्कॉट्समैन थे और ग्लासगो विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर थे।

अर्थशास्त्र का जन्म कब हुआ था?

आधुनिक अर्थशास्त्र विज्ञान का जन्म 1976 में एडम स्मिथ की पुस्तक 'राष्ट्रों के धन के स्वभाव और कारणों की जांच' के प्रकाशन के साथ हुआ। इसी कारण, एडम स्मिथ को 'अर्थशास्त्र का जनक' कहा जाता है ।

अर्थशास्त्र क्या है